萬安堂醮慶有請石獅爺「安座」

沙美石獅鼎足立，一黃二灰三金睛；或踏日月或執劍，臨風顧盼護昇平。沙美萬安堂昨天舉辦安鎮石獅爺的儀式；遶境隊伍巡行到「五柱」、「樹腳」、「西甲」等三地，在石獅爺前請神祝聖。

沙美境內有三尊石獅爺，一尊在「五柱」，一尊在「樹腳」，一尊在「西甲」。「五柱」的風獅爺主體是鮮黃色的；鬚眉及卷鬃是青色的，祂右腳踩紅日，左腳踏皎月，歪著頭看人；是一尊造型可愛的石獅爺。

「樹腳」的風獅爺看起較古，五官及肢體的輪廓和紋路不深；祂前腳捧著「令」印，後腳蹲踞，轉頭向右。表情似笑，非笑，略帶神祕。

「西甲」的石獅是重新雕過的，紋理細緻。獅身是石頭的原色－灰色，但眼塗金睛，口含金珠，胸綴金鈴，右腳捧金印，左腳持金劍，臉看右前。

石獅爺有位於屋頂的，有座落於村口的；有直立的，有蹲踞的；有雄的，也有雌的。石獅爺又名「風獅爺」，因為在金門間信仰中，祂具有鎮風煞的功能。不過，石獅爺不僅有鎮風煞的功能，傳說祂還有鎮壓厲鬼或防止妖魔作祟的祭煞功能；有剋制蟻害的功能；還有鎮水箭、鎮路煞的作用；不僅如此，祂還能衛護風水或破解村落犯沖。以沙美「樹腳」石獅爺而言，祭煞功能較為顯著。

農曆三月十六日、三月十七日是沙美萬安堂上半年的醮慶；不同於往年，今年多了安鎮石獅爺的儀式。

安鎮隊伍包括保生大帝、林王爺、李王爺、蘇王爺、太子元帥的輦轎，還有吳真人、孫真人、林王爺、蘇王爺、太子元帥等神明的乩童；另有穿著長袍馬褂的鄉老張泗平、張水恭，還有隨香的善男信女。

萬安堂的保生大帝有兩尊，一為吳真人，一為孫真人；太子元帥即為別處所稱的「三太子」。

據萬安堂管理委員會主任委員張雲盛表示，蘇王爺的降乩之後，中途離開，借乩給薛王爺。

薛王爺經由神譯，傳達了如下的意旨：「吾乃薛王，蘇王有事不能回廟。多謝諸眾，今為諸神慶祝聖誕，安鎮石獅爺；玉皇降旨，祥雲照臨；今後作醮，由道長請石獅爺神入廟參與醮事。」

萬安堂上半年的醮慶，主要是為了酬答眾神，這是地方民俗，也是慣例；今年多加了安鎮石獅，則是為了與人方便。原來，行政院新聞局要求委製節目的單位，要把風獅爺「安座」儀式拍攝成紀錄片。製作單位求助於萬安堂；萬安堂管理委員會向「保生大帝－孫真人」請示後，獲得應允，並由太子元帥領銜，在石獅爺安鎮儀式中施法。

張雲盛表示，根據神明的指示，沙美三尊石獅爺都是萬安堂所屬的神明；在萬安堂醮慶時，都要請三尊石獅爺參與；此外，三尊石獅爺都要以農曆四月初二為春秋日，由各「角頭」犒軍。

不過，「五柱」的居民提出疑問：以往每年農曆十二月九日都會拜石獅爺；如此一來，是不是要改期？又或是一年拜兩次？

道長吳明福則表示，石獅爺一直被奉做神明，在萬安堂醮慶時，都會請石獅爺接受祭祀，過去一向如此。

昨天的石獅爺安鎮儀式是於「送天公」儀式之後舉行；儀隊由萬安堂出發，路過張氏宗祠，經五柱、樹腳、西甲，回到萬安堂。遶境結束後，太子元帥藉由乩示，要信眾到石獅爺前「化符」。化符之後，安鎮的儀式就算是大功告成了。