鎮海安瀾天后媽祖台閩同欽

媽祖默娘，幼禮佛，少得法，方生時，射紅光，神異頻傳；天上聖母，乘雲氣，護島嶼，昇化後，衣朱衣，鎮海安瀾！天后媽祖的生日是農曆三月二十三日，昇化日則是九月九日；祂是「神昭海表」、「錫福安瀾」之神；在元明時就已被奉為航海神；在清康熙時，則被封為天后。

根據歷代文獻及民間傳說關於媽祖的記載或描述，媽祖的在昇化以前的俗名叫「林默娘」。

默娘的生父是誰？在許多文獻，包括︽臺灣通史︾、︽臺灣志略︾、︽重修臺灣縣志︾等，都說是林愿；不過，在︽臺灣文獻叢刊．天妃顯聖錄︾中的︿天后本支世系考﹀，則推翻上述的說法，主張天后的父親是林惟(讀如確)。

根據︿天后本支世系考﹀，林愿的父親是林蘊。林蘊的諡號是「忠烈」，曾於唐代任邵州刺史。林蘊的父親林披在唐代曾經擔任「天子詹事」，他所生的九個兒子，包括第六子林蘊在內，都做了刺史，因此被世人稱為「九牧」(林九牧)。

林蘊生了林愿。林愿生了四子；其第三子林圉曾在「五代十國」中的閩國擔任刺史。林圉就是天后媽祖的高祖。

林圉生了林保吉。林保吉在「賢良港」歸隱。林保吉的兒子林孚曾任福建總管。林孚生林惟。林惟做過都巡官，有子名林洪毅，其第六女即為今人所膜拜的天后林默娘。

除了媽祖的父親是林愿或是林出現過爭議外，大多數文獻對於媽祖昇化前的記載則是大同小異。

媽祖降生於莆田的湄洲嶼，祂的父親樂善好施，平日敬奉觀音，膝下雖有一子五女，但還想要再生一個兒子，便焚香祈禱，希望如願；結果夜夢觀音大士贈以丸藥，但卻生下了第六女默娘。

天后誕生時，紅光射室，異香瀰漫，因為自生下到滿月，一直是靜默沒有啼哭聲，因此被取名默娘。

默娘生而聰穎，八歲能懂經籍奧義，十歲就喜歡頌讀佛經，十三歲獲老道士傳授了玄典祕法。十六歲時，默娘與女伴在井邊遊戲時，因為井中出現異象，同伴們都被嚇跑了；當時，有神人捧著銅符，默娘接過銅符後，從此法力玄通－這就是文獻中所謂的「觀井得符」。

有一次默娘人在織布，卻神馳海上，母親以為她出了什麼事，焦急呼喚；默娘回神之後，哭著說：父親已獲保全，但兄長已經沈沒！原來，默娘的元神是到海上救人去了。

又有一次，默娘準備渡海，但渡海的工具並不齊備，船伕又有意為難，於是默娘就以草席懸於竹竿，鼓棹破浪，飛渡而去－這大概就是所謂的「布席海上」，而「布席海上」的目的，仍是為了濟人。她還曾經將小草變為大杉，藉以拯救海上的難民。

傳說，默娘於二十三歲時，收服了金水之精，也就是「千里眼」和「順風耳」；後來又收服了晏公做為部下總管。

默娘生於宋太祖建隆元年；在宋太宗雍熙四年時，她與諸姐登上湄峰後，在仙樂飄飄中昇化；又因為屢屢顯靈，被立祠奉祀，初名「通賢靈女」，歷代又加了「靈慧」、「昭應崇福夫人」、「靈惠妃」、「助順」、「顯衛」、「英烈」、「協正」、「善慶」等各種稱謂或封號。元代有「靈濟」的封號；明代則封為「護國庇民妙靈昭應宏仁普濟天妃」。

清聖祖康熙二十二年，靖海侯攻打澎湖、取得台灣之前，曾經到媽宮謁廟，結果如有神助，於是朝廷加封媽祖為「天后」。到了清世宗雍正時，朝廷又先後致贈媽宮「神昭海表」、「錫福安瀾」的匾額。

傳說，媽祖不只助清軍取台，也曾助明末的延平郡王鄭成功打敗荷蘭人取得了台灣。媽祖若曾助了鄭成功，似乎等於幫助了明鄭的台獨；媽祖若助了施琅，似乎等於協助了清朝的統一。不過，神若有靈，庇祐的應該不是表面上的台獨或統一，最終還是為了溥濟生民！相信不管支持台獨，或是支持統一，相信福建、台灣的華人，大多會樂於「支持」媽祖，信仰媽祖！