尋根探源高坑陳氏來自夏興

座落在金城「奎閣」附近的「陳詩吟番仔樓」，主人翁陳詩吟是來自金沙高坑，但陳詩吟的譜系，在有心研究者的手頭上，卻停滯了十幾年，一直沒有機緣找著；不過，這個機緣，昨天卻在「尋根探源族譜展」的展場中出現了。

「尋根探源族譜展」的消息昨天在︽金門日報︾刊登後，有一個外號叫「鍾馗」的水塔清潔工陳福良，帶著一份高坑陳氏的族譜，到金沙圖書館展場拜訪「金門縣宗族文化研究協會」理事長黃奕展及「許氏族譜文獻資料珍藏室」的創辦者許嘉立，希望找到高坑陳氏的淵源。

陳福良表示，他知道高坑的陳氏來自夏興，新前墩的陳氏則來自高坑。他表示，說高坑陳氏來自夏興，有一個脈絡可循，那就是以往夏興整修祖厝時，曾到高坑募款。

不過，在黃奕展、許嘉立及「金門縣宗族文化研究協會」所蒐集或整理過的族譜中，卻無法提供陳福良所需要的聯繫；眼前能做的，就是請陳福良日後提供高坑陳氏家譜的影本，由許嘉立代為整理，以待機緣。

陳福良與黃奕展、許嘉立聊了許多與宗族有關的事宜，並吐露搜譜的動機，良久方才離去。

陳福良離開不久，一位長期研究金門文化及建築的學者林建育，也到「尋根探源族譜展」來尋寶；他的目的是要找出陳詩吟家的譜系。陳詩吟就是金城陳詩吟番仔樓(洋樓)的主人。

知道林建育的來意後，在場的人不免有些扼腕，因為幾分鐘前，陳福良才帶著高坑陳氏家譜離去。

正在嗟呀一來一去太不湊巧時，「鍾馗」陳福良卻已經人未到聲先到；他嘴裡嚷嚷著，意思是「說辦就辦」，立刻就把影本印了五份來，絕不拖泥帶水。

這一來，真的就方便到了林建育了。林建育目前正參與陳詩吟洋樓的調查研究。他說，主持這項計畫的博士，十幾年就在找陳詩吟家的譜系，但直到現在才出現！

林建育曾花了四年的時間，用十二萬字撰寫︽金門傳統漢人聚落領域的空間界定：一個五營信仰的考察︾。近年來，金門各廟宇或祠堂的每一場奠安活動，他都到場紀錄，用功之勤，大概無人能出其右。

「鍾馗」陳福良原本在臺北從事清潔消毒水塔的工作，幾年前回到金門找生意；不過，金門地區缺乏清潔、消毒水塔的觀念，他現在是有什麼做什麼，除了清潔水塔，清潔新屋外，還兼賣水產。

陳福良有四名子女，最小的女兒，一出生就有膽道閉鎖的病症，二個月大就動手術切除肝臟；不過，現在已經上學，而且活跳跳。在奇蹟似的康復過程中，他體悟到：「棺材裡裝的不是老人，而是死人｜連剛出生的小孩子也可能變成死人」！因此，他覺得及時多做公益，才是正途，而公益的事情，可以從本族開始；也因此，他重修了祖墓，又由祖墓延伸，想要為家族找源頭。他說，如果死後地下有知，不知祖先的名字，未免太慚愧了。

陳福良在整修始祖墓園時，顯得有些盲目；在遍尋不著後，他乾脆向「頭家」求教；他也是一位乩童，所謂頭家指的就是「忠義廟」的關帝。結果，他以怪手為中心，向四個方向擲筊，沒想到心誠則靈，真的就這麼找到了｜跌破許多人的眼鏡。

陳福良家族的始祖是陳允敏，在既有的族譜中，他是最小的一輩。在族譜中可以找到陳詩吟。陳詩吟(陳謠)與陳福良的曾祖父(陳評)是族中同輩。陳詩吟的父親是陳期盛(陳赫)；陳詩吟的子女有：陳金緞、陳思齊、陳成均：：：等。

陳詩吟在新加坡、印尼事業有成，於民國二十一年返金興建洋樓；不過，才建好的樓房，卻因為日軍入侵金門，無緣啟用。民國三十八年後，陳詩吟洋樓曾被做為文化工作隊及勞軍隊的住所；在不同期又陸續提供情報單位或學校使用。

林建育在「尋根探源族譜展」意外找到了陳詩吟的根源；不過，陳福良卻還沒有找到高坑陳氏在夏興的根源。黃奕展要陳福良不必心急，他相信很有機會找到線索，因為夏興的文史或宗族史，一直有人在整理或保存。