男性有很多種，女性也有很多種，每個人都應該享有性別平等；每個人應該要能自由地做自己，不能因為性別的框框作祟而承受到傷害！

為了推動「友善校園」學生事務與輔導工作，金門縣教育局昨天舉辦縣內教師研討會，主題為「媒體性別呈現」；承辦單位為金湖國小。

臺北大學社會教育系的高穎超（性別平等教育課程與教學輔導諮詢小組專任助理），應邀在會中進行專題演講，講題包括：「少林足球與美女野獸－以媒體識讀進行性別平等教之概念解讀與問題研討」、「流行歌與廣告中的性別認同」等。

高穎超是臺大社會學系碩士，曾獲中華民國文化研究會的第二屆文化研究碩博士論文獎。他的碩士論文題目是「做兵、儀式、男人類：台灣義務役男服役過程之陽剛氣質研究」。

在演講中，高穎超引導參加研習的教師們玩九宮格圈叉遊戲，讓圈、叉兩隊回答性別的演進（葉永鋕事件）、語文、家庭、比例、對象、種類、圖像等問題，並舉出肥皂劇或書本（黃金屋）中的性別問題。

由互動中，高穎超希望讓學員知道，性別包括「生理性別」、「性別認同」、「性別特質」、「性傾向」。

「生理性別」指的是男性（male；雄的）或女性（female；雌的）等。在一般的人事資料上，對於性別的區分，只有男或女兩個方框；實際上，從男到女是一段光譜；僅就身體上的器官而言，就不單單只存在純男性和純女性；有些人同時具有男性的生殖器和女性的生殖器。

由「性傾向」的角度看，除了男人、女人之外，還有「L、G、B、 T」。L（Lesbian）是「女同志」（女同性戀者）；G（Gay）是「男同志」（男同性戀者）； B（Bisexual）是雙性戀者；T是跨性別同志（Transgender）。男同志會以「雄」（男性傾向）和「猴」（女性傾向）來區彼此；女同志會以「T」（男性傾向）和「婆」（女性傾向）來區分彼此。至於「１」與「0」專指性交時的姿勢；如果一見面就問男同志是「１」或「0」，等於與一般人見面，開口就問人家做愛的姿勢，是非常不妥當的。

「性別特質」也是一道光譜，光譜的一端是陽剛，另一端是陰柔。男性中，會有比較陽剛的男生，也會有比較陰柔的男生；女性中，會有陽剛的女生，也會有比較陰柔的女生；當然也有中性的男生或女生。

「性別認同」則是自我對「我是男生還是女生」的認定。

性別平等的問題，會反應在個人、組織、結構等三個層次。就個人而言，有人認為自己會幫老婆洗碗，因此沒有不平等的問題；不過，就組織而言，為什麼除了台北縣巿之外，其他縣巿的小學校長，大多是男性？即便全國的小學校長之中，並不乏女性，那麼國中的情形如何？高中的情形如何？大學的情形又如何？

當性別的觀念，已經深植於觀念或意識中，就會產生結構性的問題。對男性而言，可能會出現「玻璃手扶梯」效應；對女性而言，則可能會出現「玻璃天花板」效應。

由於有結構性的性別不平等，男性會被迫搭著看不見的手扶梯，不由自主地爭取步步高升的機會，以符合社會的期待；女性則會被看不見的天花板阻隔，無法更上一層樓，被性別的刻板印象剝奪晉升的機會。例如，在全臺灣，男性的就業率是百分之七十到八十，女性卻只有百分之四十七。

生而為人，任何人在從男到女的性別光譜中，可能偏男或偏女；高穎超表示，性別平等教育要強調的就是，無論是什麼樣的性別，都應受到尊重，應該得到平等的待遇！