財神公園中的眾財神：右一、右二是和合二仙；右三為麻姑。（張建騰攝）

　沙美涵源宮財神公園的十八尊財神已於前日安位完畢；十八尊財神中，有神有佛，有的淵源於歷史人物，也有的根源於傳說人物。
　財神公園的十八尊財神包括：文殊菩薩、普賢菩薩、文財神比干、武財神趙公明、招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利巿仙官姚少司、經商財神范蠡、海蟾祖師劉操、生財之神石崇、招財王沈萬三、進寶之神麻姑、和氣生財的和合二仙、信義財神－關羽、關平、周倉三聖。根據財神公園石碑上的解說，祂們的淵源或傳說如下：
　信義財神關羽、關平、周倉－關羽就是關公（關聖帝君）。關公被當成財神，相傳是在明、清時代。傳說關公輔佐劉備與曹操、孫權三分天下時，就很善於理財，曾發明「日清簿」、流水記帳法。簿記分「原、收、出、存」四會計科目，條理分明，是最早的財務會計專家。關公是忠、信、義、勇的楷模；因此做生意的人拜關公，祈求生意往來的對象，都是講信義的忠實客戶，貨真價實，一諾千金，不會踫到賴帳、扣帳、倒帳的客戶。
　經商財神范蠡－在吳越春秋中，范蠡是越國大夫，曾輔佐越王勾踐復國；功成身退後，化名鴟夷子、陶朱公，經商成為大富翁。
　范蠡還有一段傳說是曾獻浣紗女西施以惑亂吳王，達成勾踐復國的目的。
　文財神比干－比干是商紂王的叔父。在小說《封神榜》中被封為北斗文曲官。中國人認為一切財祿都可在科舉中求，因此奉比干為文財神。
　在《論語》、《史記》中，比干與微子、箕子都是殷商的賢臣，並列為「殷之三仁」；比干因為對紂王直言極諫，遭到剖腹取心之禍。
進寶之神麻姑－傳說東漢桓帝時，仙人王方平曾降生於蔡經家，召請麻姑與宴；麻姑撒米去穢，米粒都化成珍珠，因此被奉為進寶之神。
戲曲中有「魁星一筆點雙魁，麻姑出來獻靈寶」的說法。民間另有麻姑獻壽的說法，把麻姑視為南極仙翁一般，都是象徵長壽的神祗。
　根據晉代葛洪所著的《神仙傳》，麻姑是傳說中的仙女，姓黎字瓊仙，修道於姑餘山，宋徽宗時曾被封為真人。
　和氣生財的和合二仙－傳說之一，和合二仙就是寒山和拾得；寒山為文殊菩薩，拾得為普賢菩薩；傳說之二，和合二仙即利巿仙官和招寶天尊的轉世。
　另據清人翟灝所撰的《通俗編》，寒山和拾得是唐代的高僧，又稱和合二聖。
　武財神趙公明、招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利巿仙官姚少司－這五位合稱「五正財神」，都是小說《封神榜》中的角色。其中，招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶同為五夷山散人；蕭升的法寶是「落寶金錢」。
　武財神趙公明修行於峨嵋山羅浮洞，後被稱為九老洞；趙公明以猛黑虎為座騎，身上的法寶有二十四顆定海珠和三十六節鞭。趙公明被姜子牙封為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」率領其他四神－招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利巿仙官。九老洞內有石雕的趙公明，台灣最早雕刻供奉的武財神，即分靈於此。
　招財王沈萬三－沈萬三是元朝末年的江南第一富翁。傳說他原本是一位以漁樵為生的窮人，因為放生而得到「聚寶盆」、「搖錢樹」；另有傳說他曾向武當真人張三豐學得煉金術。明代南京城的南門工程，是因為沈萬三聽從劉伯溫的計策，把聚寶盆埋在城牆下，工程才得以順利完工，因此南京城的正城門又稱為「聚寶門」。朱元璋曾封他為招財王、活財神。
　生財之神石崇－西晉人，被民間視為福祿壽三仙中的祿仙。他生活豪奢，在河南建有金谷園，中有清泉茂林，果樹藥草，金田十頃。根據《晉書·石崇傳》等文獻所載，石崇的寵妾綠珠長得十分美豔且善於吹笛，趙王司馬倫派兵索討不得，便加害石崇；綠珠則墜樓殉情，由於她身形如桂花自枝頭飄落一般，因此被封為八月桂花的花神。
　海蟾祖師－本名劉操，五代人。道教全真派尊他為北五祖之一，與王玄甫、鍾離權、呂洞賓、王重陽並列。傳說他在蒲州萬泉縣孤山南麓的登山石上化為白鶴，沖天而去，羽化登仙。又傳說他曾在月圓之夜，用金銀財寶釣取蟾蜍內丹，服用之後成仙，因此被稱為海蟾祖師。法像背後有一隻三腳大蟾蜍。
　文殊菩薩－梵文稱為文殊師利，是象徵佛陀智慧的菩薩。相傳山西五臺山是文殊師利的道場。
　普賢菩薩－中國佛教的四大菩薩之一。為釋迦牟尼佛的右脅侍。塑像多騎白象。大乘佛教稱文殊師利、普賢、觀世音、地藏王為四大菩薩；分別代表大智、大行、大悲、大願。
　涵源宮、大士宮都是萬安堂屬廟；萬安堂管理委員全主委張雲盛表示，文殊菩薩曾化身「龍王五爺」（龍王第五子），幫助生意人；普賢菩薩也曾以化身幫助人，被稱為「紅財神」。