施並錫：人類應該以人文、人本的價值觀和倫理觀，取代極權的價值觀和倫理觀。（張建騰攝）

戰畫、戰史館存在的價值，是要提醒世人，人間不應再有戰爭！
古寧頭戰史館中，大型戰畫－登陸激戰的畫者施並錫昨天在瓊林畫風獅爺。施並錫現在是國立台灣師範大學美術系的教授，二十五年前那幅充滿愛國熱情的巨幅油畫（規格約八百號），是他繪畫生涯中，一個很重要的點，卻也是他唯一的一幅戰畫作品。
撫今追昔，施並錫表示，當年能為古寧頭戰役畫戰畫，實在是一種光榮；不過，他現在的想法是希望人類不應再用戰爭去解決紛爭。
今年是金門古寧頭戰役六十周年。金門古寧頭戰役發生於一九四九年；大戰之後，金防部於一九八三年籌建古寧頭戰史館。應邀為戰史館繪製大型戰畫的畫家，主要是師大、國立藝術學院、政治作戰學校等系統的美術老師；施並錫則當年是唯一不屬於這一系統，卻被網羅進來的畫家。
他的戰畫作完成於一九八四年五月五日，是古寧頭戰史館十三幅戰畫中，最晚接受委託，卻最早完成的作品。
回憶當年，應邀的畫家們曾經被安排到金門進行實地參訪，只有施並錫沒有踏上金門島；憑著在馬祖北竿當兵的親身經歷，加上中華路道具店中的服裝、木槍、戰車模型，還有由男學生的客串演出，還有他所觀賞過戰爭影片，他運用藝術想像，再現了古寧頭戰役中共軍登陸與國軍激戰的那一幕。
雖然人沒有到過金門，但施並錫盡可能掌握各種資料，包括大戰當時的時間、陽光、風向……硝煙的方向等。
他表示，當時他的心是與國軍同在的；因此，當軍方希望畫作中能多殲敵，少自損，他並不覺得有什麼不妥。
回顧當年的這幅戰畫，他不知道兩岸之間現在究竟是和解、甜蜜還是口蜜腹劍；不過，他希望人類不要再用戰爭解決紛爭。有人說過－醫院的設置是不希望人間有醫院（沒有疾病）；施並錫仿擬了上述的說法，希望戰史館的設置，能夠提醒人類不要再製造戰爭！
他希望人類能發展人文價值觀和人本倫理觀，用以取代極權的價值觀和觀倫理觀。他認為人文、人本的價值觀和倫理觀，應該用藝術、人文、審美、道德去建構；人類應該要用愛和憐憫去化解爭端。
不過，黑格爾說過：人類從歷史上得到的教訓，就是人類永遠不會從歷史得到教訓！蘇格拉底則說過：邪惡的根源乃是無知！施並錫表示，人類想要不重蹈覆轍，就要學聰明一點，不要讓無知和愚蠢成為野心家孳生的溫床。
　自一九八四年以來，施並錫已經到過金門六次；這次（第六次）是陪同母親梁彩鸞，妻子宋素容到古寧頭戰史館觀畫－因為八十四歲的母親還沒看過他所畫的戰畫。
這次重訪金門，施並錫畫了金門的風獅爺（石獅爺）；他認為風獅爺是金門的在地信仰和在地價值。畫前，他先在風獅爺前點了香；他表示，這無關乎信仰（雖然他的宗教觀比較接近華人民間信仰），但是人與人，人與物，應該要有人倫和倫理存在。
施並錫目前是彰化員青畫會的會長，過去曾擔任高雄縣文化局局長；此次金門行之後，他希望促成員青畫會的畫家們利用暑假組團到金門寫生，並於兩地展出。
不再畫戰畫的施並錫表示，人類社會，就應該像現在的金門－天空晴朗、道路乾淨、人民和善……；人活著，就應該要享受老祖宗留下的，可以引起美好記憶的東西！　他認為，藝術是上帝（老天爺）用來避免人類太囂張的事物；人類可能因為科學而自大，但藝術卻教人謙虛，就如老子所說的：「上善若水，水善萬物而不爭……」，藝術亦當如是！