金門自古人文豐實，歷代文風鼎盛，科考進士多達四十餘人；小島內到處滿佈先人遺留下來之名人故居、先賢牌坊、各類古蹟。縣府在中央支援下，進行多起古蹟修復工程，惟一般民眾對於文化資產相關法規不甚了解，致使修復過程產生諸多違反文資法之現象，金門縣文化局現已加強宣導、溝通文化資產保存，期盼能達成具體落實傳承歷史、保存文化、教育宣導及促進地區觀光活動發展等多方面的目標。
　金門縣文化局表示，金門昔日留下不少古蹟，惟經歷多次戰禍洗禮，破壞慘重，致使一般民眾盡心盡力積極搶救恢復，保存這些先民所遺留下之稀世珍寶，免於因年久失修，任其毀壞凋萎。
　另外，政府部門依「文化資產保存法」，亦年年著手於古蹟之保存維護及再利用工作，期再現金門原有古蹟風貌，古蹟外表及精神是歷史的見證，當古蹟文化內涵愈高的時候，所蘊藏的文化歷史資訊也就愈豐富。
　有鑑於一般民眾對於文化資產相關法規不了解，致使修復過程及修復後再利用方式，產生諸多違反文資法之現象普遍，如要求梁柱、石材、剪黏、跤趾陶、地磚等全面更新等，有鑑於此，文化局現已在修復施工前召開會議及各階段工務會議中，說明各項施作之內容及聽取民眾（所有權人）之意見，進行雙向溝通避免不必要之爭執，和兼顧有效保存珍貴的文化資產及再利用，達成具體落實傳承歷史、保存文化、教育宣導及促進地區觀光活動發展等多方面的目標。
　文化局強調，古蹟修復的基本原則主要著重在保護其基本史料、原始訊息之完整保存；冀望盡一切可能的方法，求取現狀凍結的保存方法為基本原則。
　而古蹟修復的行為是一項不得已的作法，在修復之前，必須擬訂各種不同的保護措施，依據歷史證據與資訊來源加以分析比較後，確定沒有其他方法能替代時，才能選用最佳的維護方式，並盡可能採取保留原構件之準則來加以整修，絕不可輕易除去過去修補與歷史的部分，始能保留更多的歷史訊息，且避免採用完全更新的手法，而是需要依傳統的材料與技術從事修復，其間雖然並不排斥現代技術，但新的技術必須先行經過證實牢靠才可以施作於古蹟修復，並且這種方法必須具有不會破壞原有材料，未來並可取下，不影響原物，方可採用於修復工程。
　《威尼斯憲章》全名《國際文化紀念物與歷史場所維護與修復憲章(International Charter for the Conservation and Restoration of Monuments and Sites)》是目前被世界文化資產界公認最具權威性的國際憲章，且受世界上絕大多數國家的認可與遵循。對於維護(conservation)與修復(restoration)這兩種常被人混淆的觀念與手法明確定義與解釋，強調整體性及現地保存的重要，即以維護為主，進而肯定再利用。在復原方面，基本上是將一現存的基地、建築、結構物或物件，盡其可能的回復到歷史上某一特定時段的過程或結果;並且在可能的情況下，選用原有的構造材料與構造方式。但是復原只是古蹟維護中一種層級，並不是唯一的一種。在古蹟維護較為成熟的國家，復原並不是最普遍被採用，也不會恣意的進行。如果不可避免的要有添加之構件，也必須與原有建築構成有所區別，而且一定要烙印上當代的痕跡，才能進行修復行為。復原一定要有充足的證據，不可隨意臆測，尊重歷代正確的添加，而且復原的部份，一定要能夠與原物區別。
台灣文資法亦有十分明確之規定如第二十一條︰古蹟應保存原有形貌及工法，如因故毀損，而主要構造與建材仍存在者，應依照原有形貌修復，並得依其性質，由所有人、使用人或管理人提出計畫，經主管機關核准後，採取適當之修復或再利用方式。前項修復計畫，必要時得採用現代科技與工法，以增加其抗震、防災、防潮、防蛀等機能及存續年限。
　然而在台灣，文資法中的原有形貌卻經常被曲解或誤用，其實許多古蹟中存在著不同時期的建材與裝飾反映的是歷史的痕跡，絕對不能憑著主事者的主觀好惡而決定，因為每一棟老建築，甚至是已拆掉不存在的建築都有其最原始之形貌，我們都可將之復原成原始之形貌，因此某棟建築被審定為古蹟，事實上肯定的是他們所看到的形貌，而不是該建築以前存在過但已拆除的形貌。