──迷信的台灣解決不了天災人禍的問題
幾年前，國民黨曾經大陣仗地出動各路政要，大肆歡迎佛牙蒞台。結果，台灣的天災人禍，沒有停過。現在民進黨南部七執政縣市首長，又聯合起來，大張旗鼓地歡迎達賴喇嘛訪台祈福。可以保證的是：台灣的天災人禍，也一定不會因為大喇嘛的法力而減少。
千餘年前的唐朝大文學家韓愈，就已經寫了『諫迎佛骨表』，傳頌人間千年未止。雖然他因此獲罪被貶言適於潮州，但是毫無損於他的千秋歷史英名。
所謂的迎佛牙或迎喇嘛祈福，根本都是無謂的迷信活動。一般個人依照各自的信仰，來舉辦這類活動，可也。實在不該被帝王或任何政治人物拿到台面上來操作。這麼簡單的事情，還需要討論嗎？
政治人物要搞政治動員，還偏偏要假裝是為了人民的福祉在辦事。除了說明這些藍綠政客都只是在利用宗教、欺騙選民之外，還很值得引發我們檢討一下這個島嶼上的問題，到底出在哪裡。
世界上很多民主法治國家，都有一條基本的憲法原則│政治與宗教必須分離「脫鉤」。
個人的宗教信仰不同，必須尊重，因為這是「宗教自由」。但是，公家的金錢，絕對不能拿來搞宗教活動，因為這是「政教分離」原則。有了這兩項法律原則，才會有公平祥和的社會。
政黨雖然是人民團體，但是，這樣的政治團體，內部包含了各種宗教的信徒，以及沒有任何宗教信仰的黨員。（不信教也是「宗教自由」的內涵。）用政黨的力量來搞宗教活動，讓政治人物調動他的感情，面露悲戚與莊重，到場表演參與不屬於他個人宗教信仰的禱告、祈福程序，本身就是一種欺騙和褻瀆。對於民進黨內的非喇嘛教的黨員（譬如長老教會的教友們）來說，這更是一種分裂與挑戰。
何況這七個縣市首長都是民選的官員，他們治下的人民更是各種信仰都有，因此，更加不可以利用他們的身份，來搞什麼大喇嘛做法事的活動。因為，這也是混淆宗教與政治的另一種手法，基本上就是違憲的行為。
此外，類似台灣高鐵這樣的大型公司，甚或一所公開招生的正式學校，也都不應該利用其經費和場所，來進行任何宗教活動。
台灣的問題是，在選舉萬歲的前提下，似乎已經沒有什麼人願意去得罪選民。只要能夠做出令（集體智慧只有12歲的）群眾高興的事情，「害台灣」的事也可以在「愛台灣」的口號中，被大剌剌地公開執行。明明在緊急救災期間，沒有任何助益的迷信活動，也可以在「愛台灣」的口號中，被莊嚴尊重地盛大舉行。
從達賴喇嘛要來台灣訪問的消息曝光以來，筆者迄今沒有注意到有哪一個大眾媒體公開質疑這樣的祈福活動，對於救災重建工作的利弊得失。
也許有人會說，至少可以平撫生者對於死者的追思與懷念之情。問題是，一方面達賴喇嘛的祈福活動，會對於其他宗教信仰者的心靈產生衝突；二方面，進一步增加對於台灣迷信活動的政教混亂程度，其害實遠大於其利啊！
筆者衷心期待台灣的媒體能夠站出來，反對宣揚迷信，尊重宗教自由與政教分離的原則；反對任何人把公務和個人的宗教信仰結合在一處，來進行政治的操作。