東林鑼鼓隊承繼起民俗技藝，勤於練習，將在今年春節登場亮相。（圖／洪志慶提供）

　烈嶼鄉人文薈萃，從傳統戲劇敲擊樂中，別出新裁，創意出東林鑼鼓樂，流傳至今，逾半世紀之久。去年夏天，一支媽媽、阿嬤級的東林鑼鼓隊成立，承繼起東林特有的傳統民俗技藝～鑼鼓樂，且勤於練習，對樂器敲擊和節奏，已有相當的熟稔，預定在庚寅年春節遊藝活動上正式亮相，也是成果的發表，做為獻給鄉親的賀年禮物。
　東林鑼鼓樂起於何時，年代不可考？東林鑼鼓隊老藝師林長裕回憶說，東林鑼鼓真正的起源地，與南管音樂一樣，來自大陸泉州，從小就耳濡目染，開始學習這項傳統的敲擊樂，也在迎神賽會中參與演出，早年沒有什麼娛樂，用現代的流行語說，可是相當的「吸睛」和風靡一時。
　林長裕表示，據鄉前輩言：在「日本手（金門話）」的時代，烈嶼有掌中戲（也稱布袋戲），來自大陸泉州，包括大金門的掌中戲，起源地同來自這個地方。當年，有一個師父叫做好師（張好，本名張虎西），他是唸私塾的人，學識淵博，並有戲劇才藝，善長布袋戲的表演，尤以口白、唱腔，十分有特色。
　在七十幾年前，好師受邀到金門演出，居無定所，隨遇而安，後來在烈嶼鄉東林社定居下來。而，好師精於傳統戲劇才藝，為眾所週知；於是，地方上倡議籌組布袋戲和傀儡戲戲班，演出營生。後來，招募村內青少年學戲、組戲班，與好師學戲，東林戲班於焉成立，四處公演，曾盛極一時，到了民國八十二年間之後，戲班就漸趨沒落。
　另有一名鑼鼓手，綽號名叫黑肚偉仔的人，隨閩劇團來金演出，未隨團返鄉而滯留在金，黑肚偉仔受邀擔任戲班武界教練，傳授戲班武界之鑼鼓樂，奠下東林戲班後場武界之基礎。
　戲仔班早年登台演出時，一定要有鑼鼓來配樂。在一次的村落迎神賽會時，東林地方上興起打鑼鼓「逗鬧烈（金門話）」；因此，從此鑼鼓隊自傳統戲劇配樂中，別出創意，成為東林特有的傳統民俗才藝之一。
　東林鑼鼓隊表示，經過一段很長的年代，鑼鼓樂一直在地方傳承下來，未有正式組織；直到八年前，東林鑼鼓隊始正式成立，找來青少年一代的學生來學打鑼鼓樂，在刈香、迎神時「逗鬧烈」，增添歡樂氣氛，鑼鼓隊也未立案，還是界定在村里的民俗才藝活動。
　有鑑於東林青少年參與學打鑼鼓，在國中畢業後，分赴大金就讀高中職，後續隊員較難招募；一群東林媽媽、甚至阿嬤級的婦女有意願來學，並創造一個鑼鼓隊表演的舞台。於是，東林鑼鼓隊去年七月間成立，並申請到內政部補助經費及鄉親洪志慶贊助二萬元購置樂器設備，在鑼鼓老藝師林長裕、林登回、林田雨、林建國等熱心義務教授之下，越學是越有興趣，有剛開始的十餘人，到現在的十六、七人之多。
　這群媽媽、阿嬤級的學員學打鑼鼓樂，相當難能可貴，他們每天晚上從八點到十點都認真的在練習，半年來不間斷的從基本功到鑼鼓唱的第二階段練習，有一定的學習成績，對阿嬤級的鑼鼓隊員學習精神，深表感佩。接下來，第三階段，將聘請舞蹈老師編舞，帶動鑼鼓、鑼鼓唱與舞蹈的相結合，突破藩籬，創造出更現代和豐富的鑼鼓文化與地方民俗才藝特色。
鑼鼓，原為我國民俗才藝器樂之一。基本上，鑼鼓樂的樂器有小鼓、通鼓、鑼、大鈸、小鈸、小鑼、木魚……。老藝師林長裕說，東林鑼鼓樂自早一直傳承下來，打鑼鼓較多，但打帶唱就較少，還要具有高甲、南音底子，並配以二絃等樂器。鑼鼓樂在喜的表現較輕快，在喪的表現較悲哀，唱詞也隨著改變，構成戲劇、視聽、教育和娛樂性的效果。
　東林鑼鼓隊成立至今，曾在去年中秋節、重陽節，小試身手，初試啼音，還並未正式登台亮相，把學鑼鼓敲擊樂成果，展現在觀眾、鄉人面前。今年的春節遊藝是一個正式亮相，也是成果的發表，希望福虎生風，有亮麗的表演來分享鄉親。
　東林鑼鼓隊強調，村里相傳的鑼鼓樂、鑼鼓唱等傳統民俗才藝活動，能讓鄉親對社區產生認同與凝聚共識；並且提供鄉人休閒學習的機會和表演的舞場，發揮活到老學到老，自娛娛人；同時把鑼鼓（唱）民俗才藝文化創新，一代一代的傳承下去！