泰山廟的泰山大帝（後右一）常被當成城隍公。（資料照片／張建騰攝）

　金門的城隍廟除了有金城的浯島城隍廟外，還有舊金城的古地城隍廟；另外，金沙鎮田浦泰山廟的泰山大帝也被當成了「城隍公」。
　金門舊名浯洲，明代為了海防的需要，於洪武二十年（一三八七年到一三八八年），在浯州之南築「金門城」（舊金城），設置金門守禦千戶所，成為海疆要區。
　由《金門志》的記載，金門城是江夏侯周德興派人所築；城的周長是六百三十丈，高度連女墻在內是二丈五尺（《泉州府志》所載的高度是一丈七尺），有東西南北四門；外環以深丈餘，廣丈餘的城濠。
　城寨的牆是「城」，護城的河是「隍」，古代所謂的城隍，原本指的是城池；不過，古人既然認為山川、海瀆、社稷、嶽鎮都有神，城隍顯然也不例外；根據〈古地城隍廟重建落成誌〉，金門城興建後，為安民心，於是而有城隍廟的興建。
　城池（城）和城隍（神）的存在，讓人民的生活和信仰有了依憑。雖然金門城的城池只剩下部分遺跡，但古地城隍廟仍屢圮屢修，農曆五月十七的「迎城隍」活動，已沿續了六百二十多年。
　清代金門鎮總兵署移駐後浦城（金城）之後，在後浦另建浯島城隍廟；浯島城隍廟三年一度的「大迎」（迎城隍）活動，仍須回到到祖廟請火。
　泰山廟奉祀的神明是泰山大帝，金門居民習稱為城隍公；不過，泰山大帝是嶽神，屬於嶽瀆之祀，與城隍的信仰其實是不同的；目前在泰山廟主事的耆老也有人認為嶽神和城隍是兩個不同的系統。
　根據《宋史》所載，宋真宗曾加帝號於五嶽，以東嶽為天齊仁聖帝，以南嶽為司天昭聖帝，以北嶽為安天元聖帝，以中嶽為中天崇聖帝，以西嶽為金天順聖帝；後來又加五嶽帝的夫人以后號，以東嶽后為淑明，以南嶽后為景明，以北嶽后為靖明，以中嶽后為正明，以西嶽后為肅明。根據《明史》，城隍是到了明初才依中央或地方等級的不同，封為王、公、侯、伯，但不久又廢除了等級。
　金門縣金沙鎮目前有田浦「泰山廟」、山西「北嶽廟」和田墩「西嶽廟」；金城鎮南門里則有一座五嶽廟。
　在金門，東嶽泰山廟別稱田浦城隍廟。據根《重修田浦城隍廟記》，廟的歷史與田浦城相同。另根據《金門志》，洪武二十年，田浦曾建巡檢司城。
　在華人的信仰中，城隍和東嶽大帝常被認為是司命之神，在轄界內執掌人的生死；並且有人仿照人間的君臣關係，以東嶽大帝為城隍的上級，把東嶽大帝視為冥界皇帝，把城隍視為官吏。或許正因為如此，泰山廟與城隍廟出現了二而一的情況。