縣長李沃士昨日在第三屆海峽兩岸（廈門）文化產業博覽交易會的「城市論壇」中，進行演講，並獲得滿場掌聲鼓勵。（李增汪攝）

　縣長李沃士（見圖）昨日以「兩岸合報世遺‧共創雙贏│讓金門豐富的閩南文化遺產走向全世界」為題，在第三屆海峽兩岸（廈門）文化產業博覽交易會的「城市論壇」中，進行演講。而金門豐厚的文化底蘊，也讓與會驚嘆不已。
　李沃士強調，金門是構成、延伸閩南四、五百年來古文化的重要基礎，能夠充分顯示閩南各種文化內涵與其歷史發展重大結果之地方，值得兩岸閩南文化圈共同為古文化提報世界遺產工作攜手合作，藉由此契機來推動金門傳統聚落與漳、泉歷史文化遺跡一起提報登入世界遺產，不僅可重現金、廈、漳、泉往昔共有的歷史記憶，更可讓兩岸的文化建設工作產生出更重要的連結，創造出兩岸共榮、雙贏之局勢。
　他指出，登錄世界遺產（World Heritage），主要目的在將人類共同遺產（Our common heritage）傳與後世，以保存人類在歷史上所留下來的偉大文明遺跡、具高度文化價值之建築，並保護不應該從地球上消失之珍貴自然環境。自一九七二年十一月聯合國教科文組織大會所決議之「世界文化遺產暨自然遺產保護公約」（世界遺產公約）公告後，世界各國便展開登錄遺產的工作，以迎接文化資產全球化時代的來臨。
　李沃士指出，所謂的世界遺產就是一種超越國家、民族、人種及宗教，以國際合作的方式保護、保存人類共同資產的觀念。聯合國教科文組織的世界遺產名單，包含了各式具有顯著普遍價值（Outstanding Universal）之遺跡、建築物群、紀念物，以及自然環境等。它們超越國家民築的界線，並且應該傳予未來的世代，是人類共同且無可取代之自然遺產及文化遺產。
李沃士指出，同屬閩南文化範圍的泉州、漳州、廈門等地，和金門擁有相同的文化底蘊、語言、文化、生活習慣同出一脈。這些地區也共同擁有數量豐富、內容多樣的有形閩南建築和許多附加的無形文化資產。因此，從世界遺產所強調的文化圈觀念而言，閩南四地（金廈漳泉）攜手共進，自是合理之舉。從歷史文獻和考古證據來看，金門地區的開發並不完全是因為其軍事地理位置的關係。
　他並指出，由於金門臨近福建漳州、泉州地區，漢人在金門的開拓，最早可以追溯到東晉元帝建武年間（公元三一七年），距今已有將近一千七百年之久。晉代五胡亂華時期，始有蘇、陳、吳、蔡、呂、顏等六姓播遷於此；唐代派牧馬監陳淵屯金開發，中原人士大量來金墾牧，化荒墟為樂土，被稱為「海上仙山」。宋代大儒朱熹任同安縣主簿，曾渡海來金講學，以禮教民，民風淳厚，號稱「海濱鄒魯」。明、清兩代，科甲鼎盛，名將輩出；金門與福建本為一體，因著近代歷史演變，使得雙方出現長時間的分隔。
　李沃士指出，2001年元月兩岸開放小三通後，雙方由於交通、經濟及觀光的開放關係，讓兩岸文化交流進展日益密切，藉由此契機來推動金門傳統聚落與漳、泉歷史文化遺跡一起提報登入世界遺產，不僅可重現金、廈、漳、泉往昔共有的歷史記憶，更可讓兩岸的文化建設工作產生出更重要的連結，創造出兩岸共榮、雙贏之局勢。
　李沃士指出，金門之史始自晉朝，一千七百多年的歲月遞嬗，發展出可大可久的文化。金門舊名浯洲，又有仙洲、浯江、滄浯、浯島之稱，而金門之謂，始於明朝洪武二十年（西元1387年）江夏侯周德興於島西南建「守禦千戶所城」因其地勢「固若金湯、雄鎮海門」，故名為「金門城」而來。金門雖是蕞爾小島，卻有獨特的地理位置與文化淵源，在歷史的關鍵時刻，屢屢扮演重要的角色。金門是典型的大陸性島嶼，其所在的地理位置，位於福建東南的九龍江口，西與廈門島相對。此一自然地理位置，恰如門戶一樣，對外為閩南的海防屏障，對內則扼守九龍江的出海口，自古以來都是兵家必爭的重鎮，極具軍事戰略重要性。
　他並指出，金門地理位置為北緯24.30度，東經118.25度，位於東亞閩南沿海地區，為歷史上最主要人口活動聚集區泉州與漳州海灣交界點之最大海島之一，過去行政及居民活動範圍皆屬於泉州之區域。金門傳統聚落是閩南族民海洋文化孕育的重要場所，也是金門住民長久聚居的場域，更是金門地方重要文化資產與核心觀光資源。根據考古與文字記載顯示，金門早在六、七千年即有閩族先民散居於濱海地區（如復國墩遺址、金龜山貝塚遺址等），要比中原漢文化五千年傳說還早。
　李沃士指出，隨著歷史的發展，金門與其閩南地區融合了各種外來文化，包括西元前五世紀吳越文化，西元前二世紀秦文化，西元前一世紀至西元四世紀中原漢文化，西元四世紀至七世紀南亞印度文化，西元七世紀至十二世紀阿拉伯文化與南歐義大利文化，西元一千四百年至西元一千九百年西歐殖民式文化等。由於這麼多豐富文化的注入與閩文化不斷融合，金門建築與聚落在四、五百年前左右就已發展出其地域風格特色。他並指出，尤其承續千載珍貴的金門文化遺產，是屬於每位縣民共同之文化積累，多年來持續維護保存與紀錄文化史蹟，呈現多元開放之眾多樣貌，金門目前有二千餘棟傳統建築，其中列名四十四處古蹟、一百四十四處歷史建築、一處文化景觀等，且有二千餘處軍事遺跡，還保留著傳統祭祖禮儀、迎城隍廟會活動、各類匠師手藝等非物質文化資產之保存；顯現金門海島深具悠久文化內涵，經由歷史發展中不斷更迭的治權，使文化資產的內容豐富多彩。
　李沃士強調，金門縣政府近年來推動「文化觀光立縣」之政策，將金門傳統聚落建築與相關文化活動特色發展成為觀光資源。近來政府又大力推動各縣市永續發展，將地方自然環境、社會文化、產學經濟朝向永續經營。有鑑於此，金門縣擬以其擁有之傳統聚落文化遺產，從世界遺產登錄之策略進行相關計畫，對地方永續發展將有相輔相成之效果，因此積極推動保存金門的自然生態、風土民情、傳統聚落、軍事設施等之優良文化資產，可在人類歷史文化中發展出許多具有能代表全球遺產價值之文化特色，供世人瞭解、學習或紀念、反思與憑弔。
他指出，閩南文化是一種極具典型性、輝煌性、豐富性的地方特色文化，為研究東亞、中國地區東南沿海開放海洋性社會、經濟、文化的歷史發展提供充分之參考資料，也是研究近百年來台灣、日本、東南亞諸國社會、經濟、文化、政治、貿易、信仰構成必須瞭解的基礎之一。特別是分布在閩南沿海與島嶼地區為數眾多的傳統古聚落，成為閩南文化的活證物，它保留了保存完好的古民居、古廟宇、古宗祠、古地景，是重要的文化遺產和不可再生的人文景觀。這些古聚落多為三、四百年歷史的古建築群，它集合建築、環境、傳統文化為一體。這些傳統古聚落與建築，既保留了歷史的意義，也具有高度的藝術與科學價值。
李沃士強調，同屬閩南文化範圍的泉州、漳州、廈門等地，和金門擁有相同的文化底蘊、語言、文化、生活習慣同出一脈。這些地區也共同擁有數量豐富、內容多樣的有形閩南建築和許多附加的無形文化資產。由世界遺產所強調的文化圈觀念而言，閩南四地（金廈漳泉）攜手共進，自是合理之舉。