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《史博館巡禮》洋樓建築呈現金門僑鄉文化

發布日期:
記者: 蔡群生/綜合報導。
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丁、海洋特有生物
 (1)、紅樹林:位於金城鎮浯江溪口大片的淤泥沼澤,乃面積約一公頃餘的溼地,分布著包括水筆仔及海茄冬所組成的紅樹林。
 (2)、鱟:有史前活化石之稱的「鱟」,大約出現於二、三億年前的古生代泥盆紀,是海底無脊椎動物,屬節肢動物門、肢口綱、劍尾目,因其外觀特殊且成雙成對地出現,故又有「鋼盔魚」、「馬蹄蟹」、「鴛鴦魚」和「海怪」等外號。
 這種在台灣、澎湖地區幾乎已絕跡的生物,在金門仍可得見,如在水頭、古寧頭、後豐港等泥灘地的潮間帶為主要繁殖區,每年四、五月可見成雙出沒。
 (3)、文昌魚:文昌魚屬於非常原始的脊索動物,介於脊椎動物和無脊椎動物之間的動物。看起來像矛或針,所以英文俗稱為「長矛魚」。因為牠在動物分類和演化上位於關鍵地位,故為討論生物演化重要之題材,牠的數量與分布也有限,主要分布在料羅灣海域之流速低、含泥砂量高的砂地上,十分珍貴。
海上絲路(大航海時代的遷徙與影響):
甲、地理位置、遷徙因素與目的地:
 金門舊稱浯洲,又名金洲、浯江,位於福建東南沿海九龍江口外、廈門灣內;東距台灣一百五十海哩,西距廈門二十二海哩(約10公里),而東北角的馬山,與大陸角嶼僅距二三一○公尺。由於金門西扼金廈海域出口,經濟戰略位置重要,而有「亞洲直布羅陀」之譽。
 金門位處中國東南邊陲海島,幅員狹小,土壤貧脊不足為耕,加上人口日繁,終年勤苦卻難獲溫飽,因此每逢旱潦戰禍之年,往往鄉率離鄉背井,營生海外。
 從明嘉靖、隆慶以後,居民飽受倭寇劫掠,海上安瀾,居民外移;明末鄭成功據島時,隨鄭氏東渡台灣;至清道光後,廈門五口通商,海禁大開,來往南洋便利;迄民國初年,政治不安,盜賊劫掠,謀生困難,居民移往南洋發展較易;當第一代的鄉民在南洋站穩腳步後,他們也會返鄉同族同鄉之人往僑居地發展;我們經常可發現南洋各區域多有鄉民族人的連鎖移民,如水頭黃氏到印尼、珠山薛氏到呂宋、湖下楊氏及碧山陳氏到新加坡、烈嶼人至汶萊、山后王氏至日本等。
乙、僑鄉文化的代表-洋樓建築:
 身為僑鄉,金門亦形成了許多特殊的僑鄉文化,表現在建築、服飾、語言、飲食等各方面,如洋樓形式的建築、穿著西裝的習慣、或是飲食當中喜用辣椒等等。
 其中最具代表性的洋樓建築,形成之因,主要是僑民希望用僑居地的空間語彙,表現出異鄉奮鬥有成之社會、財富地位;他們將歐洲殖民地所興建的一些建築設計藍圖、繪畫或照片,帶回金門,加入自己的想法,與揉合地方特色,告訴本地匠師,營建了造型互異的洋樓建築。
 洋樓的主要形式,可粗略分為四種:(1)、傳統民居部分空間增建洋樓式的「塔樓」;(2)、番仔樓,為數最多;(3)、(大九架)番仔厝;(4)、其它類型,如槍樓。以下分述洋樓的四種主要類型:
1、番仔厝(洋樓):數量最多,在形式上是正面築有廊道的作法,可進一步分為三類:
 (1)、五腳氣洋樓:「五腳氣」是所有洋樓中最多的一種,特色是在正面外廊築有列柱,或為平樑、圓拱或弧拱,二樓及屋頂女兒牆部分建有欄杆,並有山牆裝飾。「五腳氣」名稱由來源於英國在南洋推動的城市店鋪住宅改造,因為公共空間之城市店鋪住宅需留出五呎的廊道(騎樓、停子腳),稱為「Five-foot Way」,當地華人稱之為「五腳基」,傳回金門便轉譯成「五腳氣」,並不是指正面有五開間的意思。
 (2)、出龜洋樓:正面外廊中央突出,外貌有如烏龜的頭,使平面呈「凸」字型,其列柱或為平樑、圓拱或弧拱,二樓及屋頂女兒牆部分建有欄杆,通常有精製的山牆裝飾,為三至五開間。
 (3)三塌壽洋樓:類似「出龜」洋樓的格局,但在正面外廊兩側有對稱突出,使平面呈「凹」字型,居民稱為「三塌壽」洋樓。一樓外廊多半敞開,二樓兩側突出部分通常作為居室,開設角窗並與二樓外廊相連。
2、大九架番仔厝:大九架番仔厝通常是二落大厝的修正版,主要是由前落加上「一落二櫸」的後落所組成,兩進之間有天井,皆為一樓高,主要特色:一是因為前落進深相當深,其棟架橫樑通常安置九個,而得大九架之名;二是正面的山牆面,築有西洋裝飾的山牆,而得番仔厝之名。
3、其它類型:如水頭的得月樓、陳坑的槍樓,在當時是以料敵、預警、防禦功能為主。此外,金門的模範街,是一群店鋪住宅(店屋)形式之洋樓,也成為知名的洋樓建築代表。
 金門的海洋展示朝向一個能讓民眾共同參與的公共領域,提供非制式化學習的機會,及一種自由探索、挖掘學習潛能和引發好奇心的互動,讓參訪園區在不知不覺中,累積一種無形與具體結構的知識體系,可以補充學校制式教育的不足,豐富地方民眾與外來遊客,一認識金門文化及文物資產之內涵,用人們的日常生活來讀博物館,更能與社區民眾彼此感性的溝通與交流,並有所獲益的地方。

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