農曆四月十二日迎城隍，全島善信男女都會到信仰中心的浯島城隍廟虔誠膜拜浯島城隍。（李增汪攝）

農曆四月十二迎城隍的緣起，根據地方傳說，金門城的古地城隍廟，是金門城隍信仰的開端。現在民間盛大舉辦的四月十二迎城隍活動，則以後浦浯島城隍廟為主角。
清朝初年曾設鎮總兵署於明朝建立的金門千戶所城，康熙十九年（西元1680年）又將總兵署移至後浦，並於農曆四月十二日將城隍爺分火到後浦奉祀，此後即以農曆四月十二日作為後浦城隍爺生日。由此並衍生出目前年年熱鬧舉行的四月十二迎城隍。
農曆四月十二日，金門有浯島城隍廟的迎城隍廟慶，是全島性的宗教活動。浯島城隍爺的爵號為「顯佑伯」，封號淵源於明初；「四月十二日」相傳是清朝年間，城隍爺由「舊金城」分爐到「金城」（後浦）的「遷治」紀念日。浯島城隍廟內祀浯島城隍，從屬神有解冤公、文武判官、財帛、福德、採訪、衡文、功德、速報等司及范謝二將軍，馬軍爺神像。
根據金門縣志所列人民志，有關城隍神提到，城隍神為護城之神也。有城池官府之處，必有城隍神。而對城隍的祭祀，自帝堯（陶唐氏）時代就已經存在；唐朝及宋代，郡縣有祭城隍神的地方活動，但都是以特令從事，不入祀典，到明朝才列為常典。
　根據《明史》所載，明太祖朱元璋於洪武初詔令國都的城隍稱為「承天鑒國司民昇福明靈王」；開封等直接隸屬京師的州府城隍被封為王；其餘一般府、州、縣的城隍稱為「鑑察司民城隍」，並按等級分為公、侯、伯。不過，洪武三年又下詔去除各種封號，對城隍神只某地稱城隍。
浯島城隍廟分爐自舊金城的「古地城隍廟」。明洪武二十年（一三八七年），金門城置「守禦金門千戶所」，成為海防要地；城寨既築，城隍信仰隨之。根據清代所修的《金門志》，清聖祖康熙曾在金門設置「援勦右鎮總兵官」，十九年改置「金門鎮水師總兵官」，並以陳龍為首任總兵。陳龍最初仍駐防在舊金城，但康熙二十二年平定台灣之後，因為舊城圮損，便將官署移駐到後浦。
　另外，根據〈古地城隍重建落成志〉及地方耆老的說法，由於金門鎮總兵署移駐後浦，城隍爺和城隍廟也就遷治到後浦，這就是浯島城隍廟以四月十二日為廟慶的背景。浯島城隍廟肇建於清康熙年間；清嘉慶十六年，因廟貌久圮，金門鎮的左營遊擊文應舉曾倡議重建。清文宗咸豐三年，海澄人黃得美、黃位帶頭作亂，攻入廈門城；奸民通賊，欲引導匪徒來攻金門；金門兵單餉匱，人心惶惶，總兵孫鼎鰲便與諸生林章楩等商議先用緩兵之策，誆稱「金門民窮地瘠，家無百金之蓄、人無十日之糧」，讓匪徒無意攻取金門；接著，歲貢生林焜熿、六品頂戴許侯熊、生員郭以鏡、許春奎等，奉檄設局於城隍廟，團練丁壯，日夜邏巡，又招商載米接濟，使人心大安。後來，團練丁壯擊退了匪徒，官兵收復了廈門。
　而清道光二年，縣丞蕭重因金門地磽确苦旱，曾賦詩禱雨於城隍，應驗後又依韻做詩酬謝神明。民國八十二年，因城隍廟年久失修，由全縣各鄉鎮的鄉紳代表商討重建；新廟於八十四年落成，八十六年奠安。
　而慶祝城隍廟慶，過去每五年或三年會舉辦一次迎城隍的活動，稱為出巡。城隍出巡時，金鼓鞭炮震耳，正神端拱於輦上，餘神馳輦擁進；旌旆飛揚，民樂吹打；粉閣、陣頭等遊藝團體浩浩盪盪；家家置几案，戶戶焚香楮，城區四境喧騰。到了近年來，四月十二迎城隍已經成為金門重要的觀光活動；不過，城隍信仰，終究是有護國安邦、調和風雨、剪凶除惡的目的。