在迎城隍活動陣伍中，腰鼓陣用亮麗的紅色系服裝展現熱情並融入了現代與傳統民俗舞蹈，腰鼓隊隊員手舞足蹈，結合腰鼓之清脆鼓聲及曼妙舞姿，精彩地展現充滿活力的一面。（莊煥寧攝）

　在迎城隍活動陣頭中，腰鼓陣用亮麗的紅色系服裝展現熱情並融入了現代與傳統民俗舞蹈，在響亮的大鼓和鐃鈸聲中，腰鼓隊隊員手舞足蹈，不同的隊形與整齊的動作，結合腰鼓之清脆鼓聲，精彩地呈現充滿活力的一面，也成為注目的焦點，贏得好評與讚賞。
　近三、四年來，每年農曆十二日浯島城隍遷治廟慶遊行活動的隊伍中，經常可以看到一隊或二隊身著大紅或粉紅服裝腰上繫鼓的媽媽婆婆表演隊伍，她們大部分是地區婦女會成員，而平常在許多大型活動也可以欣賞到她們美麗的表演身影。
　地區婦女組成腰鼓隊最早從金沙鎮開始，逐步推廣到金城、金寧、金湖與烈嶼地區，如今地區的腰鼓表演也相當熱門。金門縣婦女會腰鼓隊歷次在廈門市兩岸腰鼓展演活動，也都以精湛的演出獲獎，備受讚譽。而在迎城隍繞境活動陣頭中，通常是以金門天后宮的腰鼓陣為主，也會邀請金沙鎮的腰鼓隊來共襄盛舉，增添廟會慶典的熱鬧氣氛。
　金門天后宮媽祖會常務監事同時也是金城鎮代表會代表的張含麗指出，金門天后宮媽祖會腰鼓隊是由天后宮媽祖會與金城婦女分會所組成，於民國九十八年成立，成員有二十餘人，成立之初曾邀請大陸老師來金門指導，也曾派員到大陸取經。
　腰鼓的表演形式可大致分為「路鼓」和「場地鼓」。「路鼓」是腰鼓隊在行進中邊走邊舞的一種表演形式，一般動作簡單，幅度較小。「場地鼓」是指腰鼓隊到達表演地點，打開場子後的表演形式，動作幅度較大，隊形變化繁多。
　地區腰鼓陣一般表演內容有：秧歌十字、頂天立地、前進弓箭步、扭腰、三擊鼓、雙飛燕、對看鼓、打鈴鼓、姐妹對看、風火輪、前進跳躍等等。表演者裝束一律，在鼓、鈸的伴奏下，腰鼓手們的表演時用綢帶系鼓，縛在舞者腰間，雙手各執鼓槌，交替擊奏，行進中演奏或邊奏邊舞，以鼓、鈸等伴奏，動作複雜，花樣變幻多端，隊形多變。
　張含麗表示，腰鼓據傳已有兩千多年的歷史，北宋年間黃河發大水，災民們順流東下在黃土高原腹地落腳求生，靠天吃飯的村民們，起初為了祈天祭神，保佑風調雨順，用鑼圈蒙上羊皮製作成鼓，擊鼓起舞以求有一個吉利的光景，後來漸漸形成了黃土高原上特有的一種民間舞蹈形式。不過，如今大都用於民俗節日、慶祝豐收、盛大集會、迎賓喜慶等重大場合。表演者在舞蹈表演中娛樂了別人，同時也塑造了自己。
　「腰鼓」是中國陝北地區廣泛流傳的一種民間鼓舞形式，其中最具代表性的是安塞腰鼓。安塞不論男女老少，都能掛鼓揮腿，表演一番，當地有這樣一首順口溜民謠：「上到九十九，小到剛會走，村村有鼓隊，家家有鼓手。」。
　穿著鮮紅亮麗粉紅色系服裝，搭配靈巧、創意的腰鼓舞，每一次的演出也都為活動增添許多歡樂的氣氛。張含麗說，金門天后宮腰鼓隊隊員們對腰鼓的熱誠與用心，讓腰鼓展現新的樣貌，腰鼓隊精彩的演出常常博得鄉親的喝彩，也讓傳統民俗技藝的根能繼續往下傳承。