廈大研究生訪談成功漁民的情形。（張建騰攝）

廈門大學人類研究所在金門縣金湖鎮成功村做了兩個多月的田野調查，博士生吳應其觀察到金湖花蛤季表面上雖然辦得轟轟烈烈，但在地居民的感受卻是「可有可無」，遊客也不多，而且時間長到大家忘了有花蛤季的存在……。
　廈門大學人類研究所博士生吳應其研究的主題是「成功聚落旅遊景觀的營造」；他覺得在花蛤季中，真正的在地文化並沒有被強調，展覽的東西也並不特別充實。
牽罟是成功的一鄉村一特色，但在活動中並沒有被特別強調，反而是外來的文化被大幅造勢；不過，以金門的條件，外來的文化，想跟臺灣或大陸較勁，肯定是很難超越的。他認為，金湖鎮代會有意把花蛤季回歸地方特色，這個決定應該是正確的。
　碩士生鄭傑研究的主題是「成功村的人口與家庭」，她調查的內容中，有一個部分是「分家」。她表示，成功家庭以主幹家庭為主，在進行分家時，通常是父親過世，母親尚在的情況下進行；又或是由父母中的一方主持。鄭傑在調查中得到居民提供的分家「鬮書」，她覺得那是很珍貴的資料。
　碩士生吳亞芳研究的主題是「軍管時期成功村的軍民關係」。由田野調查中，她發現老一輩成功居民寧可活在軍管時代，他們對於「太自由」的情況有些看不慣。她表示，居民與軍人的關係，是好壞糾葛的。
　碩士生周璐研究的主題是「成功聚落的辟邪物」。她來自以「無神論」為普遍價值的新疆，因此對於成功村四十多戶人家卻有不下十餘種的辟物感到十分特別。她說，大陸地區歷經「破四舊」之後，這些信仰體系中的遺留，也大多蕩然無存。
　周璐表示，眾多的辟邪物顯示成功先民在與環境搏鬥時，由於找不到真正的因素，只要覺得有益的，就會把它們納入避禍就福的體系之中；不過，有些辟邪物例如照壁、照牆等，確實是有實用的功能的。
　博士生呂應宏研究的主題是「成功村的地方政治」；他觀察到成功地區的居民，有「老人政治」和中壯勢力較勁的問題；老人派不放心中壯派，因此出現隔閡。
　碩士生陳婷婷研究的主題是「成功村的家庭宗教」；她覺得成功居民有地方文化的意識，覺得自己的文化應該要好好保存。不過，成功村的傳統建築已大量被新式建築取代，硬體的古厝及軟體的祭祀，還是出現式微及傳承的問題，她覺得學術界應該為協助保存地方文化更加努力。
　碩士生劉芳研究的主題是「成功的生育與家庭養育習俗」；她觀察到成功居民雖然有「栽花換斗」的習俗，但用意卻與其他地方不同。別的地方的「栽花換斗」是為了求孕。成功居民的觀念是強求神意所生下的孩子可能會衍生許多問題；因此，「栽花換斗」求的是運勢或健康。
　碩士生鐘鷺藝研究的主題是「成功村的聚落宗教」，他覺得成功村的「鎮五方」時，「象德宮」的溫府王爺和「仙鶴寺」的玉女娘娘各有自己的「兵馬」，這是比較特別的；因為在多數聚落，一境之內，通常只有境主有「兵馬」。除了研究的主題之外，鐘鷺藝認為成功的居民對外人沒有戒心，這應該是大陸和臺灣地區少見的。