龍鳳宮的「廣澤尊王」昨赴大陸，目的是要與詩山鳳山寺交流。王再生（左三）、楊應雄（左一）專程到官澳送行。（張建騰攝）

金沙鎮「官澳龍鳳宮」的「廣澤尊王」，昨天在信眾擁護下，循「小三通」路線，到大陸南安與「詩山鳳山寺」交流。「詩山鳳山寺」是各地「廣澤尊王」的發源地，「龍鳳宮」是金沙鎮官澳、塘頭兩村落、八個甲頭的信仰中心。八個甲頭包括：祖厝甲、鋪頂甲、西甲、中甲、塘頭甲、寮甲、新厝甲、店仔口甲。廟中主祀「天上聖母」（媽祖）及「廣澤尊王」。
　「官澳龍鳳宮」的「詩山鳳山寺」進香活動是由董事主席許維男擔任團長，率領七十位信眾到大陸進香三天；團員包括楊恭勤、李甘桐、楊恭承、楊建新、苗招城……等。
　金門縣議會議長王再生、金門縣議員楊應雄昨天都到官澳為神明及信眾送行；王再生、楊應雄都表示會到泉州與他們會合。楊應雄表示，此一交流的另一個主軸是參加泉州文化節，而「廣澤尊王」也是泉州文化的一部分。
　中國大陸原本是主張「無神論」的地區；不過，近年來，「媽祖」文化、「保生大帝」文化都已經重新昂揚；「廣澤尊王」的信仰也是如此。
　王再生表示，「廣澤尊王」是金門縣普遍的信仰；金門在軍管時期，也曾經有禁神的舉措；後來還曾經出現過神明與政府「對賭」的局面。
　王再生說，當年，金門久旱不雨，金沙鎮呂厝村有一尊「廣澤尊王」透過神諭表明，如果求不到雨，就把金身攪入「屎窖」。後來，呂厝的「廣澤尊王」專程到金城求雨，而且出現靈應；從此，「廣澤尊王」更加為人所欽崇。戰地政務的禁神之舉也就不了了之了。
　他說，當年他還是初中生，在禱雨有靈之後，曾經從金城追隨「廣澤尊王」的神駕及陣頭走回呂厝。
　這一次，官澳「龍鳳宮」的「廣澤尊王」到詩山「鳳山寺」；王再生也要追隨前往。他希望透過宗教交流，促進兩岸的和平、繁榮，並祈求風調雨順、國泰民安。