「情歸浯江，落籍金門」，2005年6月24日，寄居美國三十七載，任教耶魯大學的國際著名詩人鄭愁予教授偕聲樂家夫人余梅芳將戶籍遷入舊稱「浯江」、浯島的金門，吸引大批媒體跟隨採訪，記者問他「是歸人還是過客」，他語意堅定的回應「是歸人！」，回應當日來到金門島的心情，並以接受國立金門技術學院（今國立金門大學）的講座教授聘書，傳達了他將長駐斯島的意念。
　一九五四年，二十一歲的鄭愁予寫就《小城連作》，其中一首〈錯誤〉，「我達達的馬蹄是美麗的錯誤／我不是歸人，是個過客……」詩句傳唱至今逾半世紀，連同〈賦別〉等作，懷念故土的家園意識與流放意識濃厚，被譽為現代詩最深遠廣大的影響之一。
　一九三三年生於山東濟南的鄭愁予，經由尋根溯源才發現，祖籍福建南安石井，屬延平郡王鄭成功直系裔孫。金門與廈門曾經是明鄭「據金廈兩島，抗天下全師」，既豪情又悲烈之地，多少感染了鄭氏後裔鄭愁予的歷史、國族、家園之情，也催化了後來他的「情歸浯江，落籍金門」行動。
　因為金門的緣故，達達的馬蹄聲不再是美麗的錯誤。至二零一一，浪子詩人鄭愁予歸籍金門已六年了；從美國到金門，從耶魯大學到金門大學，他在島上的動靜身影，始終是媒體、兩岸、華文世界目光關注的焦點：「落籍金門，鄭愁予許詩願」，「鄭愁予夫婦歸籍金門，詩人說是靈魂回家了」、「馬祖澎湖金門美麗的三角形波浪，鄭愁予推動海峽文化平台」、「鄭成功後裔，鄭愁予為海盜平反」，「金門高峰論壇，鄭愁予促金門轉型大學島，」「鄭愁予催生金門大學島」，「詩魂伴海洋，鄭愁予把故鄉帶走」。鄭愁予在金門，《天下雜誌》甚至將他列為「人文風景」，而這個風景的形成，與金門大學緊密相連。
　落籍金門，鄭愁予應聘擔任國立金門大學講座教授，初在通識教育中心開設人文社會專題，講「中國現代文學的創作脈絡」，後又在閩南文化研究所授課，論述金門文化，並在課堂上傳下《和平的衣缽：鄭愁予講義》。
　身在金門，催生「金門大學島」；鄭愁予盼藉「金門大學島」吸引台灣、大陸的學生來就讀，讓兩岸教育在金門接軌，以金門特色造就兩岸學術交流平台。
　身在金門，放眼島群；鄭愁予推動建構「三角形的波浪－海峽文化平台」，他實地走完金門、馬祖、澎湖三島並發表演說，他認為經歷戰爭、軍管，錯過台灣經濟起飛的三座離島，此起兩岸都是弱勢居民，年輕人只得出外發展，但他想表達的是「這三處離島都不是出『勞力』的地方，是非常有高度文化與歷史承擔的所在」，三島必須建立自信，不只海峽、不只中國，也要走向世界，創造「第二自然主義文化」，以群體的力量共同激發「三角形的波浪」文化能量。
　身在金門、走向世界；鄭愁予落籍金門的第一年，就把金門酒與文化帶到國際，在德國柏林的國際文學節爭取到一個「金門詩酒文化之夜」，現場並親自吟唱為金門寫的〈金門集〉、〈飲酒金門行〉、〈煙火是戰火的女兒〉、〈八二三響禮炮〉、〈大膽島童謠〉等五首詩，讓與金門同屬冷戰遺留的柏林也能聽到、看見金門。此外，鄭愁予赴台灣、香港、澳門、中國、美國等遊歷、講學時也必介紹金門，他告訴世界各地的朋友，金門是閩南僑鄉的中心之一，地緣加上政治因素，金門不僅是一個僑鄉的島而又是通向家鄉的鄉愁的島；金門也是個文化的「寶藏島」，擁抱它、發展它，金門毫無疑問會成為世界上獨一無二的知識的島、感性的島、創意的島和音樂、學術、體育加上鮮花美酒服務靈魂的島。
　身在金門，詩頌和平；詩魂伴海洋的鄭愁予，落腳金門仍不忘做一位詩人的創作天命本質，他將詩心投向兩岸和平氛圍的詩作，諸如〈飲酒金門行〉、〈煙火是戰火的女兒〉、〈大膽島童謠〉、〈堡、風、旗、你〉、〈橋〉、〈三角形的波浪〉、〈武士夢〉；他也為金門大學寫校歌，從儀典型式版的「拓紅土　植萬樹　世界為我金大人」唱到歌詠型式版的「啊！金門大學！海峽的橋樑，又是啊！閩厝洋風世界的僑鄉」。沉吟溫柔靜美之情與雄渾壯闊之景，語言細密，聲籟華美，最能突顯中文詩學幽深蘊藉之美，詩人楊牧認為「鄭愁予傳奇」所造成的騷動和影響是巨大、不可磨滅的。而今，情歸浯江的鄭愁予，以詩傳下「和平的衣缽」，再寫下鄭愁予傳奇。
（作者為國立金門大學校長）