城隍遷治慶典的巡安大遊行，廟宇陣頭也共襄盛舉，東門境的「蜈蚣陣」，以特製小車相連，蔚為特色。（本報檔案照片）

城隍遷治慶典的巡安大遊行，除了城隍爺專屬陣頭，金城四境的廟宇也會動員旗、鼓、輦以及陣頭，共襄盛舉，展現出金門迎神賽會的特色。東門以代天府的池王爺為境主，蜈蚣陣為陣頭特色；南門天后宮內的洪府藍濱王為境主，由小朋友裝扮而成的「打花草」陣頭，是其特色。
東門以代天府的池王爺為境主。相傳昔日池王爺為官時，因為遏阻瘟神降災劫，為救黎民百姓而身亡！被玉皇大帝敕封為『池王爺』！代天府內並配祀有溫府千歲爺、魏府先鋒爺、太子爺等。代天府曾歷經多次整修，於民國八十年重建完工，廟宇仿宮殿式水泥鋼筋構造，雕樑畫棟，美輪美奐，也是地區民眾信仰的重要廟宇之一。代天府管委會也復原重建以往的牌樓，讓代天府的氣勢更為雄偉。
每一年的農曆四月十二日，城隍爺遶境巡安，東門里民也一定會請出溫、池王爺，組成陣頭，參與城隍遶境的活動。蜈蚣是毒蟲，民間信仰認為蜈蚣座具有驅逐邪魔、袪災招祥的功能，因此在廟會遊行時可作為神輦、神轎的先驅隊伍，具有開道的功能。早年的「蜈蚣座」是以一節一節的木板連成一長串像是蜈蚣的身軀，在木板上綁著椅凳，由稚童少女妝扮戲齣故事人物，由大人抬著遊街的一種民藝陣頭。隨著時代的進步，雖然還保留傳承「蜈蚣座」的陣頭，但也改以特製小車相連，以人力推送取代以往的肩扛「蜈蚣座」，省力又輕鬆。
南門天后宮內的洪府藍濱王為境主。洪府藍濱王姓洪名應銓，傳說生前曾是造船廠的廠官，還被封為監察御史，處世公正不阿。死後，後人蓋廟祭祀。明末清初時出巡到此，被留為境主供奉，常為信眾申不平之冤。
南門境的廟宇多，陣頭裡有較多的神輿、旗幟，南門境的陣頭是在天后宮集結，包括，水門厲王爺（灰埕）、安德宮雷金康王爺（安和新村安德宮）、水仙禹帝（網寮）、范千歲、白府千歲（也被稱為二廠官爺）、南濱王。
最有趣的是由小朋友妝扮而成的「打花草」，內容引用中國傳奇故事，描寫鄭元和赴京趕考，未求得功名卻先沈溺於青樓裡的花花草草，致流落街頭當乞丐，後得青樓女子李亞仙鼓勵才取得功名的故事，在這裡用打花草來提醒鄭元和上進。
鄭元和「打花草」表演，參與演出的小朋友分別扮演生旦、花婆，乞丐，一團從七人到十二人不等，並以南管的「三千兩金」做背景音樂。參與的男生表演者有的要打赤膊，並在身、臉塗上彩繪。動作依序雙手合拍（一下一響），再拍打大腿上側（兩下兩響），然後雙手交錯互拍肩膀（或手臂，兩下兩響），最後左右拍打前胸（兩下兩響），七個動作必須很快完成，並重複數次，這個陣頭也有人稱之為「拍胸舞」或「打七響」。
參與「打花草」表演的小朋友周遭以繩子圈出大小不等的移動式舞臺，隨著人潮邊演邊走，在南音「三千兩金」背景樂曲中，唱出鄭元和的那種無可奈何的落魄心情與哀怨，而表演者時而婆娑起舞，時而左右扭擺，時而舞棍弄棒，諧謔嬉戲的肢體語彙，經常成為閃光燈捕捉的焦點。