屏東都城隍

依金門地方耆老記憶、傳說，金門城的古地城隍廟是金門城隍信仰的開端，為明朝建置；相對同一時期，田浦泰山廟主祀東嶽大帝，領受玉旨助民，也稱為城隍爺。每年金門迎城隍以後浦浯島城隍廟為主角，迄今有三百三十二年歷史，今年更有來自台灣各縣市城隍宮廟參與盛會，最末一篇續介紹如后：
【屏東都城隍廟】起源於民國34年光復後，新竹苗栗人在屏東經商定居，每年媽祖聖誕前組團回新竹迎都城隍。後因迎請城隍至屏東有諸多不便，但信眾膜拜城隍的虔誠不變，感動玉帝降旨在屏東境內膜拜，信眾發起雕塑城隍爺供奉，從此展開屏東都城隍的歷史。
【東港東福殿城隍廟】相傳於清嘉慶年（1814）間，境內一位商賈獲一小香火，攜回家膜拜得靈感；神降乩示方知是城隍爺，恭雕小金尊供奉拜祀。至民國35年間，地方倡議建廟，蒙玉賜「東福殿」。由於城隍爺威靈，信徒恭稱為「境主公」。又因建廟以來，每逢城隍爺聖誕大雨，廟宇周圍積水不退，又被尊稱為「浸水王爺」。
【潮州城隍廟】潮州城隍爺信仰在清雍正四年先民渡海來台開始，初搭草廟供村民膜拜；大正時期（1915）開始舉辦迎神會活動，至日據時期，各地神佛被禁，到民國34年光復，重新搭建廟宇供信眾膜拜。民國39年行政區域調整高屏溪為界，境主公封為顯祐伯縣城隍尊神。民國49年地方紳士募捐重建城隍廟、民國51年桐月竣工落成安座。
【七股唐明殿城隍廟】崇祀值鎮都城隍為主神，為明朝福建省知縣林清源，護祐農漁民及管理靈界秩序。1977年於鯤島沿海一帶神跡顯赫，為地方化解干戈護祐沿海農漁民作業，解決疑難雜症，聲名遠播，興旺內外境。都城隍發神威展聖地，令人嘖嘖稱奇，於是地方人士發起籌建廟宇奉祀。
【大屯城隍廟】之城隍，相傳住虎尾街大屯一保方付成居士身染疾，四十餘天臥床不思飲食，祈求朱府王爺起駕醫治，為日政時代德高望重醫生，逝世後被閻王賜予鎮守地方救劫護民；方家雕塑城隍神像祀奉，日後每年五月二十八日訂為城隍爺千秋祭典，而成立城隍會辦理祈安消災事宜之日。
【斗六雲林城隍廟】起於清朝光緒十三年，日本佔台後，行政區域將竹山鎮劃屬南投縣，致使雲林縣縣內未有「縣城隍」廟宇。至於民國70年五月成立「雲林縣城隍會」以城隍為主神，宮名感靈宮。歷經數次變動，至民國81年間，地方募捐購地建廟，並改名為雲林縣城隍廟，宣揚道教文化及救濟活動。
【花蓮城隍廟】落成於昭和9年，供奉主神城隍。民國26年，日人大肆摧毀台灣的廟宇。至國民政府遷台，城隍也就恢復舊觀。自興建至今，城隍在花蓮人心中已是一個根深蒂固的信仰，並陪著花蓮人經歷許多風風雨雨；信徒們更將繼續帶著城隍爺的庇佑，尋求心靈的寄托，迎向未來。
【澎湖馬公城隍廟】澎湖官設城隍廟有二間，皆在馬公市；其中，文澳城隍廟創建於何年代？據立於乾隆45年之殘碑內有「雍正八年」字樣，可推斷文澳城隍廟建於雍正八年，是為第一座城隍廟。清朝廷對各地城隍屢有封爵賜匾，該廟城隍於光緒十一年中法之役，神祐顯應護民於兵燹之際、受封「靈應侯」、賜「功存捍衛」匾，格同郡（直隸州）城隍神。