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〈海印寺學佛營〉楊天厚闡述忠孝之道

發布日期:
記者: 張建騰/綜合報導。
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  藉「談古說今」,楊天厚希學佛營的「小菩薩」們學到「忠孝廉潔」。(張建騰攝)

藉「談古說今」,楊天厚希學佛營的「小菩薩」們學到「忠孝廉潔」。(張建騰攝)

 「取天下第一等名位不若做天下第一等事業,更不若做天下第一等人品。」這是「金門第一才子」許獬的名言;在太武山海印寺學佛營中,講師楊天厚為「小菩薩」說了許獬等人的故事,還用許獬的話來勉勵他們。
 以「談古說今│話金門民間風水傳說故事」為題,文史工作者楊天厚(博士)昨天應邀在海印寺為參加學佛營的學員們開講;他說了許多故事,包括出米洞、邱葵卻聘、瓊林四蔡、七鶴戲水、品德完人、仙人覆掌……。
 其中,許獬中過「會元」;他的父親許振是平林(瓊林)的塾師,有一年除夕在返家途中遇到孤苦無依的人,就將「束脩」(薪水)全數奉送,自家則以苦菜當「年夜菜」。由於積下陰德,隔年就生下神童許獬;因此金門就有了「今年吃苦菜,明年出許獬」的俗諺。許獬曾與人對聯鬥文-有一個泉州生員出了上聯-「冬雪造觀音,日出化身歸南海」要他作對;許獬不假思索就對出了下聯:「秋雲排羅漢,風吹移步往西天」。生員自嘆弗如,就打消了與許獬同場應試的念頭。
 在金門歷史中,相對於文章第一的許獬,品德第一則是黃偉-黃偉有「品德完人」之稱。黃偉曾改革舊俗,以《朱子家禮》為行禮的準繩。黃偉的親家是陳禎,傳說黃偉得到了「仙人覆掌」、「飛鴉落田」兩處風水穴後,允諾親家公誰若先過世,誰就可以先選其中一處做為墓穴,結果陳禎選了「仙人覆掌」;陳禎是進士陳健的父親。
 七鶴戲水是蔡復一的傳說故事。蔡復一的先祖得風水先生之助,覓得了風水寶地,卻因為沒有遵守約定,風水先生就用計讓蔡家於清明日重挖祖墳,導致七隻白鶴飛走了六隻,僅剩傷痕累累的一隻。
 七隻白鶴代表七個人才,留下的白鶴托生為蔡復一,但一出生就是個獨眼、瘸腿、駝背……全身殘缺的天才;他後來考上進士,官拜西南五省總督,獲賜上方寶劍。
 邱葵是宋代小嶝人,在太武山有他的詩刻。他曾寫過〈卻聘詩〉,內容吐露他為春秋氣節,拒絕當元朝的官。
 瓊林「四蔡」包括明代的進士蔡貴易、蔡守愚、蔡獻臣以及清乾隆時代的「畫像功臣」蔡攀龍。其中,蔡貴易、蔡獻臣是「父子進士」他們在明代曾為整建海印寺出過力;蔡守愚與蔡獻臣是族兄弟,有「大小蔡」之稱。蔡守愚只帶一個僕人,就化解了雲南土著與朝廷的緊張關係,避免戰爭造成生靈塗炭;因此雲南人送他一枚可以有求必應的金印,但他卻把它拋入水中,以免子孫不肖,予取予求。他曾經有如下的自白::「吾居蜀十四年,不敢受各屬一果一菜,不敢受地方一粟一絲,不敢任喜怒而出入一罪,不敢聽囑託而臧否一人。」
 出米洞的故事是-傳說在海印寺旁的岩壁上原本有個石洞會依照當日香客的人數,流出所需的米。後來,因為小和尚動了貪念,想要把洞挖大,取得更多的米,結果適得其反,石洞再也不會流出白米。
 藉由這些鄉土傳說,楊天厚希望「小菩薩」們從中學到「忠孝廉潔」。

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