海印寺五觀堂的柳枝「枯枝再春」。（張建騰攝）

　太武山海印寺五觀堂供奉觀音的淨瓶盛著水與柳枝，無根的柳枝落葉後又能發出新葉，讓生命發揮到極致；法師釋性浩用歡喜心與禮佛香客分享這一「枯枝再春」的現象。
　據釋性浩表示，她原本會按時更換瓶中的柳枝，後來因為沒有新鮮帶葉的柳枝，有一段時間就沒有續換；沒想到原本供佛的柳枝落葉之後，繼續長出新葉，給人一種奇妙再生的喜悅。
　「寶瓶翠柳常隨手，又向青蓮葉上行」－這是觀音眾多的造像之一。一手持楊柳枝，一手持淨瓶的觀音菩薩，有「楊柳觀音」之稱。據說觀音手中的柳枝和甘露可醫病，可救苦，可起死回生。
　在與佛教有關的文獻中，不乏描述觀音菩薩手持淨瓶和楊柳枝，令眾生消災免難的讚偈，例如：「大悲楊柳觀世音，哀愍淪溺拔苦疾；普入諸趣恆示現，令脫流轉超出塵。」又如：「海中湧出普陀山，觀音菩薩在其間。三竿翠竹為伴侶，一枝楊柳洒塵凡。鸚鵡銜花來供養，龍女獻寶百千般。腳蹈紅蓮千朵現，手持淨水度群生。」
　觀音就是觀世音的略稱。大乘佛教中，觀世音是最被世人熟知的菩薩。海印寺供奉的「自在觀音」乃是寺中歷史最悠久的佛像；五觀堂中的觀音則是千手千眼觀音。
　在《千手千眼大悲心陀羅尼經》中，觀世音自述其本師為「阿彌陀如來」。釋迦牟尼佛說「觀世音自在」又名「撚索」及「千光眼」，在過去無量劫就已成佛，佛號是「正法明如來」，為了「發起一切菩薩，安樂成熟諸眾生」及成就「大慈大悲」才現作菩薩。
　海印寺的釋性浩法師是一位喜歡與人分享的比丘尼，她把「枯枝再春」的喜悅傳播給香客，無非是希望發揚觀音大慈大悲、救苦救難、普渡眾生的精神。