「和平鴿行宮」藉著不同鳥類的暫時駐足，象徵金門可以包納萬物！（張建騰攝）

成語「鳩佔鵲巢」是用來比喻坐享其成；信義新村「和平鴿行宮」公共藝術造景上的戴勝棲鴿舍則是藉著不同鳥類的暫時駐足，象徵金門可以包納萬物！
　「早上洗臉被熱水燙到了嗎？」昨天，信義新村居民鄭朝路聽到有人在說「面熟」！順口說出了上面這句「俏皮話」。
　鄭朝路還對信義新村社區入口的「和平鴿行宮」嘲諷了幾句；他說：既然是鴿舍，為什麼鴿舍上的裝飾卻是「戴勝」鳥而不是鴿子？他質疑是不是文不對題？
　乍聽之下，覺得這位風趣的居民說得挺有道理，而承辦這一公共藝術造景的單位好像也真的做了什麼「鳥事」，活該要被打槍了。
　不過，仔細閱讀作品的解說，「和平鴿行宮」卻是藉由可以讓不同的鳥類來暫時駐足象徵和平共融。也就是說，如果「金門」像「鴿舍」，在鴿舍停棲的鳥類，不必然是鴿子，也可以是戴勝或其他飛禽。因此，鄭朝路的「吐嘈」可能是「打鳥沒打中－飛也（非也）」！
　鄭朝路曾經以此當面吐嘈過相關承辦局室的主官管；可能對方解釋得不夠清楚或是鄭朝路自己聽得不夠清楚；因此，鄭朝路只記得對方的回覆是－因為審查委員要求必須採用金門在地鳥做為元素，所以不用鴿子而改用戴勝；如果是這樣子，反而模糊了焦點。
　根據「和平鴿行宮」柱上的說明，這一作品高九公尺，材質為不鏽鋼，作者為劉和讓。
　此一作品以「鴿舍」做為金門地理的象徵，意圖「從在地澱積的人文歷史背景與朝代轉移的政經交替中，推擬人所構造的史實」。
　金門的城鎮風景，展露了自然包納萬物的和諧之美。金門在不同時空之下所創造的可居之所，可供不同的人來此居住，就如同不同的鳥類可以暫時在「鴿舍」駐足。
　以「和平鴿行宮」為名，象徵著金門與全人類所追求的和平共融願景。棲息的鳥類就如同遷徙的住民，在金門相遇共處。
　對於這個「和平鴿行宮」，鄭朝路另外還有一個意見，那就是在動工時，可以事先知會社區民眾，這樣一來，若家中有人懷孕並且有所忌諱者，就可以預先規避。他的意見曾當面向承辦局室主管說過，對方表示會改進。
雖然信義新村有「和平鴿行宮」，但不論是前幾排的住戶或是後幾排的住戶，都不知道何時多了這個行宮。