成功村仙鶴寺旁的這個天然石槽，傳說是玉女七姐妹洗「腳白」的地方。（張建騰攝）

金湖有幾個風水地理穴，其中有一個是仙鶴寺的鶴穴；鶴穴有一個天然石水槽，傳說曾是仙女洗足纏的淺槽。
　金湖鎮除了在「虎、豹、獅、象」等風水地理穴上建有料羅「順濟宮」、新頭「伍德宮」、夏興「孚濟廟」、成功「象德宮」等廟宇之外，湖前「碧湖殿」是建在蛇穴，成功「仙鶴寺」則是建在鶴穴。
　仙鶴寺主祀「玉女娘娘」，又稱為「七仙女」。在仙鶴寺旁有一個天然的石凹槽，傳說曾經是七仙女洗滌裹腳布的地方。'
　纏足之風，始於五代，宋朝時風氣大盛，沿至清末。在民間傳說中，七仙女洗浴的情節深植人心；不過，成功的仙女洗在石槽中的洗是「腳白」，也就是裹腳布。
　在舊稱「尚卿」及「陳坑」的成功村裡，全村共有七尊玉女娘娘，分別奉祀在仙鶴寺和象德宮；後來又多了從新加坡歸根的兩尊。
　據成功村的居民陳國強等人表示，玉女娘娘是隨他們的開基祖來到成功，被村民們視為「恩佛」或「祖佛」。
　法師陳金鑫曾應邀到金門各地廟宇辦醮會；他表示，除了仙鶴寺，他沒有在其他廟宇看過玉女娘娘。
　被從成功請火到新加坡又請回成功的玉女娘娘，容貌秀美，手上拿著七星劍，英氣逼人；不過開光時留下筆跡，彷彿多了幾片胎記。陳金鑫表示，在金門，法師或道士為佛像開光時，都是凌空虛點，不會刻意留下筆痕。
　仙鶴寺的基址是由玉女娘娘透過神人交感所選定，當初曾諭示要坐西向「獅」；「獅」就是夏興孚濟廟舊址。目前的夏興孚濟廟已不在舊址。
　仙鶴寺中的對聯有：「望重華山，億萬年長垂法雨；靈昭浯島，三千里普照慈宮。」「寺點一燈長夜曜；爐焚萬壽滿堂香。」「神德護民如赤子，慈心愛物若青天。」
　華山就是「五嶽」中的「西嶽」，華山的中峰則是「玉女峰」。仙鶴寺中「望重華山」的聯語是寺中最早的文獻；因此，成功的玉女娘娘，可能多少與華山有些許淵源。
　華山有個「玉女祠」，但那裡流傳的卻是「弄玉吹簫、蕭史乘龍－乘龍快婿」的故事；玉女祠的玉女，指的是春秋時代秦穆公嬴任好的女兒嬴弄玉。
　「七仙女」在華人神話傳說中又稱為「七仙姑」、「七仙娥」、「七衣仙女」；民間習俗在農曆七月七日會拜七仙女；文學中的《天仙配》、《搜神記》、《西遊記》也有七仙女。
　根據仙鶴寺中的重修誌所載，仙鶴寺是創建於清同治甲戌年，也就是西元一八七四年。由於地勢像鶴，所以取名叫仙鶴寺，並以玉女七姐妹為主神。
　玉女七姐妹曾多顯奇蹟，恩澤廣被村民，可惜早期的事蹟未曾形之於文字，後世已無從查考，不知祂們的來源，從而也就成為地方上的憾事。
　成功村民每年會為境中的「玉女娘娘」、「溫府千歲」、「水府」等神明做醮；時間依次為農曆二月二日、五月十六日、八月八日。
　前天正逢農曆二月二日，昨天是二月三日，仙鶴寺按例舉辦了兩天的醮會；昨天下午並有遶境及鎮方的儀式。
　除了玉女娘娘，成功境內奉祀的神明還有「溫、朱、池」三姓王爺、「蘇、邱、梁、秦、蔡」五姓王爺、玉太星君等。溫府王爺是象德宮的主神。蘇、邱、梁、秦、蔡五姓王爺與新頭伍德宮的神明相同，在伍德宮是主神。
　慶祝神明華誕，仙鶴寺的醀慶紅聯寫著：「天帝恩湛資化育；聖神靈感保安寧－仰酬厚德。」在請福丹榜上則祈求神明喜納祝壽微意，降福迎祥。