兩岸「故宮」正在台金交流；這次交流討論的相關內容包括十月份的乾隆大展（乾隆皇帝的藝術品味特展）以及兩院合作編纂「天祿琳瑯書目新編」等。
　乾隆皇帝姓愛新覺羅名弘曆。根據台北「國立故宮博物院」的說明，清高宗乾隆皇帝生於一七一一年、卒於一七九九年，在位長達六十年（一七三六至一七九五年），但退位後又續以太上皇帝為名掌權了三年，因此有「十八世紀皇帝」的稱號。
　也有人把愛新覺羅弘曆看成是「首席博物館館員」－因為收藏在台北「國立故宮博物院」、北京故宮博物院和瀋陽故宮、熱河行宮、與南京博物院中的傳世藏品，多數都可追溯出他親手典藏過的痕跡。
　弘曆是歷史上最喜歡作詩的皇帝，光是歌詠陶瓷的御製詩就有兩百首－這些詩可以歸納出以下幾個重點：優質陶瓷象徵帝王的德行；不同的器形與釉色，代表不同的人格特質；鑑賞陶瓷絕非玩物喪志。
　弘曆在位一甲子，文治武功都達到空前的成就－《四庫全書》、《秘殿珠林》、《石渠寶笈》、《西清古鑑》、《西清硯譜》都是著例。他曾命人對宮中收藏的文物進行整理與研究，《天祿琳瑯書目》就是宮中所藏善本古籍的代表作，並開創了書目編製的新體例，持續被後代所沿用。
　乾清宮東側的昭仁殿是弘曆自幼讀書之所；他即位後不久即聚集了大批珍罕圖書於此，並賜名「天祿琳瑯」，成為清宮最名貴的一批「古董書」。「天祿」一詞是取用漢朝天祿閣藏書的典故；「琳瑯」為美玉之稱，意謂內府藏書琳瑯滿目。
　根據相關報導，台北故宮博院物將與北京故宮博物院、中國國家圖書館合作進行《天祿琳瑯書目》新編的編纂。
　「天祿琳瑯」中的《春秋經傳集解》和《孔氏六貼》是宋版書的精華，分別藏在兩岸故宮；兩岸故宮也希望先以這兩部書為合作的範例，讓分散在兩岸的「天祿琳瑯」能夠連珠合璧。
　根據中國評論通訊社以及臺灣各新聞媒體的報導，為了辦理「乾隆皇帝的藝術品味特展」，北京故宮已同意出借相關文物四十二套文物－這是有始以來北京借展件數最多的一次；其中包括英國十八世紀銅鍍金轉水法人物馬馱座鐘、清人畫弘曆之「是一是二」圖軸（那羅廷窟本）、圓明園銅版畫（海晏堂）、長六十公尺的乾隆皇南巡圖，以及書畫、瓷器、漆器、玉器等。
　兩岸故宮曾於二零零九年破冰互訪，台北「國立故宮博物院」院長馮明珠於去年九月上任後，今年一月曾應北京「故宮博物院」院長單霽翔之邀出訪；這次，單霽翔則應邀回訪，時間為十八日到二十二日，共計五天；最後兩天為金門行程。