瓊林保護廟的廟會前天有「做天香」、「送桶盤」等儀式；昨天有「鎮五方」、「造布橋」等儀式。（張建騰攝）

　「宣經祈百福，設醮答天恩。進帛酬夙願，鎮方境安寧！」這是瓊林保護廟連朝醮會前，保生大帝的乩示。
　在瓊林保護廟的連朝醮會中，前天有「做天香」、「送桶盤」等儀式；昨天有「鎮五方」、「造布橋」等儀式。
　 瓊林保護廟主祀保生大帝，根據《台灣文獻叢刊》、《慈濟祖宮保生大帝簡介》等文獻所載，保生大帝未得道前姓吳名「夲」（夲讀為滔），是福建省同安縣人；傳說他的母親因夢吞白龜而有娠，生吳夲於宋太宗太平興國四年。
　 吳夲不茹葷，不娶妻；精歧黃術，以藥方慈悲濟人；為人廉恕而不苟取，有「神醫」或「醫聖」之稱；他於宋仁宗景祐三年乘白鶴飛昇成為「醫神」。
　 吳夲有「醫虎喉」、「點龍眼」、「泥馬渡康王」、「絲線診脈醫國母」等傳奇故事。宋孝宗時曾賜號為「慈濟真人」；明成祖永樂十七年（一四一九年）時，敕封祂為「保生大帝」。民間尊奉保生大帝為醫神，並以農曆三月十五誕辰日為「醫神日」。
　 瓊林保護廟的祖廟就是位在大陸白礁的慈濟宮。明代中葉，瓊林鄉老赴白礁恭迎神靈返里，祀之於「坪林宮」，清代才改建為保護廟。廟中有藥籤，為內科、外科和小兒科。
　 保護廟與忠義廟、孚濟廟等三座廟宇鼎立為三，構成瓊林的信仰體系；三廟共有十八個童乩；每當瓊林舉辦廟會時，有半數或更多的乩童會起乩，讓瓊林廟會顯得聲勢浩大。
　 瓊林最近一次採乩是在民國九十五年，共採到八個新乩；其他舊乩最少比新乩早三十多年成為童乩。新乩採乩時，保生大帝曾示現如下的乩示文：「莫道世間無神祇，盛舉端賴眾參與，慬（勇敢）言慎行應自制，功成圓滿樂安居。」
　 根據保護廟廟會丹榜，廟會的舉辦是為了消災降福；藉由出社遶境、安鎮五方，布造金橋、過關度限等儀式，希望普掃不祥，讓合境男女都能平安。