梧桐與洋樓構成遊客們最愛的景緻； （資料照片／張建騰攝）

金門第一大洋樓～陳景蘭洋樓有一株梧桐樹，有些地陪或導遊帶團到此，第一件事就是向梧桐樹行禮一鞠躬，問一聲你好，藉以引發觀光客的好奇心。
這株梧桐因為樹齡已高，樹基有許多洞孔，配合樹木的紋理，形成一張老人的臉，惟妙惟肖。當樹幹光溜溜時，主體是灰色的，有黑、黃的縱紋、格紋、皺紋及「老人斑」。
這張老人家的臉，又有人說像龍，也有人說像風獅爺。曾經有密宗的喇嘛到此一遊，也誇它有靈氣。
「金門第一大洋樓」是金湖鎮陳景蘭洋樓的別號，梧桐的存在，或許略與洋樓相當。洋樓的肇建者新加坡僑領陳景蘭於一九二一年延請匠師興建此樓，過去曾被稱為「陳坑大洋樓」。
「梧桐大如斗，主人往外走！」古代看陰陽風水的人又稱「形家」，曾把梧桐視為庭園中的禁忌樹種。似是而非，陳景蘭洋樓旁的梧桐，好像正好符合這種說法；不過，陳家的梧桐應該是主人往外走而且發達之後才有能力築樓及植樹的。
清人張潮曾在代表作《幽夢影》中提到，中國最迷信占卜的人莫過於周朝人；不過，梧桐在周朝時就已經是宮廷樹。周成王姬誦年幼時與弟弟叔虞戲耍時，曾經剪梧桐葉假作玉珪做進行封賞；姬誦繼承周武王為周天子之後，基於「天子無戲言」，輔政的周公姬旦（或說史官）就要求國君踐約。
張潮認為梧桐樹是植物中的「清品」；又由於有「剪桐封弟」的事實，他認為「梧桐大如斗，主人往外走」之類的風水之語是不可信的。
陳景蘭的裔孫於中華民國九十四年把洋樓的使用權交給金門地方政府二十年，條件是必須做為展示館使用－不做旅館或民宿。
金湖鎮公所自九十四年十二月至九十七年六月主辦重修工程，於民國九十七年八月二十二日完工啟用，整修工程耗資一億一千多萬元，歷時將近三年；如今以陳景蘭洋樓做為陳坑大洋樓的通稱。
洋樓重修的落成誌有兩篇，有金門縣政府版及金湖鎮公所版。陪伴洋樓的梧桐，原本也有兩株。在洋樓興建過程，施工單位受命要移植梧桐；沒想到，還沒動工，有一株梧桐剛巧就死去了。
已死的梧桐，在軍管時期，軍方曾在樹旁增闢建物，卻在屋簷留孔，讓梧桐可以繼續生長。九十年到九十七年的整修，這株梧桐，彷彿不待斤斧或怪手，就自我了斷了。
陳景蘭洋樓的梧桐死了一株之後，另一株目前仍與洋樓相依，是到此一遊者最愛的景緻之一。
這株梧桐，由主幹分內外兩支幹。內支在北，離洋樓較近，外支在南，離洋樓較遠。外支析分四枝，最下方的兩分枝各岔出兩竿。內支析分兩枝加一斷枝；其中一枝朝天岔出三竿，一短枝朝天岔出三竿。
　每年自入冬後到青年節，梧桐的樹幹和枝條上沒有一片葉子；梧桐的樹基看起來像一個龍頭。青年節或清明前後，才開始有新葉冒出。現在（國曆四月）已是老樹綠葉茂發的時候。
梧桐又名青桐、是梧桐科落葉喬木，高可達十二米；木材可製古琴等樂器，樹皮可用於造紙和繩索，種子可以食用或榨油。
　中國古代有鳳凰「非梧桐不棲」的說法，是文人競相用於寫作的題材；例如唐代李商隱有「丹丘萬里無消息，幾對梧桐憶鳳凰」的詩句；李白曾以「門前五楊柳，井上二梧桐」襯托友人有陶淵明的清高。不過，歷代詩歌中，梧桐常與清愁相連梧桐樹，例如，唐代溫庭筠有「梧桐樹，三更雨，不道離情正苦」的詞句。
陳景蘭洋樓前的兩株梧桐雖然一死一存；但在數十公尺外，另有一株新生的梧桐巧巧長成。不過，老梧桐漸成空心，有腐朽之虞；小梧桐夾雜在既有的樟木行道樹之列，競爭出一席地盤，身上似乎也有傷損。
　這一老一小兩株梧桐，不知能伴隨洋樓到幾時，又或是能激發多少詩情、畫意與綺思？