山前廟會有送玉皇大帝（如圖）及送東嶽大帝的儀式；儀式分兩回進行，然後才開始巡安遶境及鎮方。（張建騰攝）

　金沙鎮東、西山前在農曆九月十九、九月二十日有廟會活動。山前的宮廟目前是「頂間宮」與「下間宮」兩宮合一，稱為「聖侯廟」。兩宮的神明，各有傳奇故事—「頂間宮」的境主朱王爺有收伏「掃帚精」的傳說，藉此教化人們要知道禮節；「下宮間」的境主邱王爺有收伏「羊骨妖」的傳說，教化人們要注意環保！
東山前和西山前的信仰中心目前是位在西山前的「聖侯廟」，又稱為「下間宮」，祀有聖侯（恩主公）等神明。不過，山前信眾概念中的境主神明並不是「開浯恩主」—牧馬侯（陳淵），而是「蘇、邱、梁、秦、蔡」等五府王爺中的邱府千歲；另外，原本建在「虎螺山」的「頂間宮」已在民國三十九年被軍隊拆毀，宮中所祀奉的「朱、刑、李」等三府王爺及其軍將，則被遷到了「聖侯廟」。「頂間宮」原名「王爺宮」。
「聖侯廟」是創建於清光緒己亥年（西元一八九九年）；民國七十六的整建是由鄉老李古璋等人所倡議；民國九十五年（丙戌年臘月）的整建則是由鄉老李榮芳以「聖侯廟」第一屆管理委員會主委的身分召集會議並決議重修。
根據李古璋和李榮芳的憶述，「頂間宮」（王爺宮）位在「虎螺山」。「虎螺山」與「北美人山」、「南美人山」、「獅山」和「寨仔山」合稱「五虎山」。頂間的「王爺宮」以前是山前附近村落往來沙美及官澳、青嶼的必經之處，演戲的戲班若是路過此處，必須演三齣戲以酬神求保佑；地方的鄉老每天則必須準時到廟裡燒香，否則明明沒有人的廟宇就會「拚踫」叫，發出奇怪的聲響。
傳說，山西村「北嶽廟」曾有「掃帚精」作怪，還幵掉了「嶽帝」的一綹鬍鬚。掃帚精又竄到了山前「王爺宮」，結果被朱府王爺收伏後「留廟看管」。
有一次，有一個「搖花鼓」賣花粉及簪花的小販路過山前「王爺宮」，態度不恭，還嘴含著支湊到了供桌的燭火去點，結果吞雲吐霧之後，一整擔的貨品竟不翼而飛；問了許多人，還懸賞花粉為酬，請人幫忙尋找，找了半天之後，貨擔卻在原地被發現。好不容易找到了失物，有姑娘來向他買簪花；她拿了東西，說要進廟取錢，卻一去不返；小販進到廟裡，找不到人，卻看到簪花插在一支掃把上，心下害怕，於是落荒而逃。
「下間宮」（聖侯廟）也有一段收妖的故事，那是李古璋自己隨行參與過的。大約在民國三十六年，沙美境內有人居家不寧；沙美「萬安堂」的「三忠王」透過乩示，要信眾請山前的「邱府王爺」協助「萬安堂」的薛王爺併力收妖。在追逐的過程中，妖精竄進一處溝中，被乩童伸手一抓，現形為羊骨。原來，被妖精作祟的人家是殺羊的，可能把羊骨隨意棄置，又常有人對著溝中便溺，日久就成了禍害。
　「聖侯廟」目前有二十幾尊神明，其中有一尊「三軍爺」也是其來有自。據李古璋所述，百年前，內洋有一個十三歲的牧童夭折後，被神明收作了「傳令兵」—以此減輕了牧童父母的悲傷。廟方除了為牧童雕刻神像之外，早期在祭祀時，還曾註明「三軍爺」的姓名，不過名姓如今已經失傳了。
　在「聖侯廟」農曆十九日連二十日的「靈寶延生祝壽醮會」中，廟方延請了法師設法壇，宣經典，掛丹榜，虔修寶金錢馬，並祈請籙中神將及諸天功曹衛壇輔助，以抑妖氛，淨壇界；目的就是要為神明祝壽，為人間植福，乞賜鄉中男女平安。
　在丹榜中列名的神乩是李昭明，神譯是李朝和、李昭福。鄉老有：李宗民、李古璋、李溪、李康木、李榮芳、李長安、李國明、李長慶、李長壽。頭家有：李昭興、李長鎮、李昭平、李招財、李文輝、李長安、李國明、李榮協、李榮商、李招賢。
　李榮芳表示，「頂間宮」被軍方拆除之後，經過積極爭取，幾年前得到約二十七萬的補償，雖然對重建「王爺宮」而言是「綆短汲深」，遠遠不足；不過，村民還是會努力重建「王爺宮」。