金城鎮長石兆瑉協助和各里共襄盛舉，101年成立蜈蚣座民俗協會，讓這個深具特色的陣頭再度發光發亮。（本報資料室）

徐江／專訪
受訪者：蜈蚣座民俗協會理事長 楊雨川
對於每位住在金門的民眾來說，蜈蚣座常會留下深刻印象。從農業時代起，後浦城的四里境中，都有自屬陣頭等代表性團體，如東門里公揹婆，南門里打花草，北門十二婆姐，當下，蜈蚣座則成為西門里最具特色的陣頭。
曾經停滯一陣子的蜈蚣座，這幾年能夠恢復，關鍵為當年西門里主動推廣，而大家也都有心要把它做得更好，並在金城鎮長石兆瑉協助下，邀集各里成員共襄盛舉，就在一百零一年成立蜈蚣座民俗協會，這個深具特色的陣頭仍再度發光發亮。
每年迎城隍籌備期間，當蜈蚣座決定節數後，就事先安排工作人員與妝人人選，並重新調度人手。蜈蚣座最重要的是扛座人員，每節坐著兩位妝人，並由身強體健的青壯男丁肩扛，每節至少要有四人來負責，俾便在遊行中輪流替換。早期金門部隊多，都會找阿兵哥來幫忙，裁軍後，現在人數不夠時，轉而找金大學生來幫忙。
傳統上蜈蚣座上面的妝人，每年都會依據傳統戲劇戲碼，來決定角色妝扮人選，並請專人來化妝，現在則沒有那麼強制規定，角色人選也比較現代化，妝人化的妝也都現代化，常由家長自行在家中化妝。而坐在蜈蚣座上面的妝人，小朋友體重特別限制，年級太大怕負荷重，最好是在十歲以下，但年級不能太小，要坐得穩才行。
早期，每年四月十二迎城隍遶境時間大概為一二個小時，現在因台灣與大陸隊伍加入，參加活動人數增多，整個遶境時間相對延長到四五個小時。四五月天氣漸熱，若要考究戲劇服裝，傳統戲服既講究又厚重，蜈蚣座上參加妝人的小朋友可能受不了，所以協會有專人每年會依角色訂制衣服，改良後的服裝講求輕便，有點現代化，又具古典美。
民國一百年城隍管理委員與金城鎮公所合力推動百節蜈蚣座，不僅破了金氏紀錄，又創下純人力蜈蚣座的紀錄，因此，一百零一年時也促進蜈蚣民俗協會的成立。一百零二年本來要再做破自己的紀錄，但因申請金氏紀錄太花錢，先是承辦單位受到申請後，會派人由英國來金門考察，真正活動那一天，再派專人來鑑定，前後所需花費都由我們負責，金額高達一二百萬元，實在吃不消。
每節蜈蚣座的座板長約一米二，寬為三十公分左右，而支撐木高度連座大概有六十公分，前後兩位肩扛者身高須一致，而前後兩座皆用卡榫連結，特別強調協調合作，默契非常十足，所花心力也很大。而每節蜈蚣座人手，兩位妝人外，肩扛人手至少四人，加上總指揮，負責傳達命令，前後龍頭、龍尾的人，以二十五節計算，大概要一百五十個人才夠，動員人數可謂不少。
去年農曆三月底，迎城隍前時間，我們有再舉辦一百零二節的蜈蚣座，等於破自己的紀錄，也算是為自己鼓勵加油。當然，蜈蚣座參加遶境，所有參與人員事前都來預演一遍，特別是一百零二節的隊伍，它中間要分好幾個段，中間要有一個指揮，當總指揮在前面統一發號司令時，他也隨著口令喊起，喊下，讓大家都聽到見，俾能要求全體行動一致。
迎城隍遶境始終遵循著傳統的香路走，有大街也有小巷子，但破紀錄時與迎城隍路線是有所不同，一百節蜈蚣座是走外面大馬路，因那弧度大才穿得過，而正式迎城隍遶境時，蜈蚣座就沒有那麼長，若太多節常會影響到整個隊伍的動線，最多二十幾節就夠，一般以十幾節為準。
去年整個香路共計四點三公里，全程大概要走四小時多，蜈蚣座也是跟著走，不得稍停，祇能等隊伍到各境公廟前，陣頭及興表演時，蜈蚣座肩扛者正可喘口氣，稍作休息；當然，在遶境行程中，每節蜈蚣座有四人，兩個人在扛，另有兩位預備手，若感覺撐不住時，則可隨時自行換手接替，整個過程充分展現團結合作的必要。
推廣蜈蚣座陣頭時，平時得注意妝人服務與蜈蚣座等道具的保管，防濕防潮與防虫蛀極其重要。當初蜈蚣座民俗協會成立時，是由金城四個里一起推動，我有幸膺任理事長，擔任領頭羊角色，實則在全體理監事者共同努力下全力向前，目的即在拉拔年輕後輩，藉由我們這一代將年輕人扶持起來，讓蜈蚣座風氣發揚光大，為金門增添更多能見度。
當然，蜈蚣座做為西門里公廟特色陣頭，西門里與外武廟本為一體，委員們也都相當關懷與支持。由於蜈蚣座推動工作太耗費人力，不像一般傳統陣頭，隨時吆喝一下，要走就走，當然若節數少的話較好找人，但節數多的話，要找那麼多人就得多費心，所以，目前來說，蜈蚣座正式出動僅是一年一度迎城隍活動，目前我們重心放在培育新手，未來也思考進一步發展。
金城四里陣頭各不相同，但都成為庶民生活中的一部分，本里除蜈蚣座外，也有鑼鼓陣，蛤精和跑旱船，每次迎城隍等各廟會之前，都要先練習一下。但年輕人對於太過傳統事務多不想學，反而喜歡往較具活力的陣頭跑，如神將會，三太子等陣頭。所以，去年我們又輔導年輕人籌組一個神將會，在原有三太子與關帝聖君兩位副將周倉與關平外，今年則多加兩尊門神，目前會員約有四五十人，平常聚會練習者約二十個人。金城四里與公廟關係密切，里長本身也是公廟當然委員，有的里長並兼任主委。西門里今年值年，由外武廟主委擔任爐主，為執行城隍廟交代事務，平常會派一個總務到城隍廟，看周主委這邊有交代要做什麼事。爐主要做的事情很多，但以迎城隍盛典為核心工作，且都有前規可循，最近幾年，金門因與台灣大陸城隍廟互動頻繁，爐主也要負責兩岸蒞金參加盛會的隊伍接機接船工作。
擔任爐主者，總是需要有一些班底人手，俾能有利推動事務，個人除了是蜈蚣座民俗協會理事長，也是西門里里長，因里長普遍在地方上活動力較大，影響力比較深，所以，本里值年時，也是公廟當然委員的里長，有義務與公廟主委一起同心協力，投入整個值年工作。自值年初始，就陸陸續續開會，遇到問題，就找公廟委員來商量，大家集思廣益，不論是人手、財力等問題，一起開會討論來解決。
傳統上有些宮廟可能經費不足，可透過送頭動作來籌這些經費，來協助整個廟會活動的運作，雖然現代各公廟都經費充足，但送頭作業仍依傳統執行。所謂送頭活動，等於是鼓勵信眾贊助活動經費，但全憑自願不強求。因此，迎城隍值年爐主的重點工作之一，即是挨家挨戶去送頭，西門里因社區廣，民眾多，送頭當日便分兩組人馬分別進行，且都安排在週六週日，主要是軍公教家庭較便利。
事實上，里長作為公廟當然委員，其功能可從廟裡面去發揮。金門傳統上道教、佛教佔大多數，金門廟會活動比較多，以及任何婚喪喜慶里長都要參與，在在都成為地區特色，而舉凡里民喪事，里長都要從頭幫到尾，但光靠里長一個人找人是不夠的，所以，里長透過廟會找得到人手，運用宗教力量去推動地方事務，執行起來也較方便。