不必百斤，不必千斤，幾條魚，幾隻蟹，幾尾蝦，體驗牽網的本身就可以帶來精神上的豐收。（張建騰攝）

「牽網」又稱「牽罟」，是一種古老的網魚方式。經由行船佈網和留岸拉網，金湖鎮正義里成功村漁民用與大海「拉索」及「拔河」的方式，合力把被網罟圈住的魚獲拉到岸上。
就傳統漁業而言，陳坑「牽罟」是已經盛況不再的討海方式；就休閒漁業而言，成功「牽網」仍是有待開發的觀光活動。
在金門縣金湖鎮正義里成功村，目前還保有以觀光體驗為主的牽網漁業；每年花蛤季舉辦時，成功牽罟班的漁民就會應主辦單位—金湖鎮公所之邀，駛出「尚卿玖和」牽網船，帶領遊客體驗赤著腳在沙灘與海拔河的感受；每回城鄉交流，位在成功村的正義國小，也會邀請來自臺灣的國小師生，享受這種與海灘互動的樂趣。
成功村舊名「陳坑」及「尚卿」。二零一一年的六月到八月，廈門大學人類學系和民族學系的學人（研究生）曾組團到成功做了兩個月的田野調查。後來，他們發表了十五篇論文，並於去年（二零一三年）集結出版了《閩南陳坑人的社會與文化》田野調查報告；其中有一篇是由徐春晨撰寫的〈陳坑村傳統牽網漁業〉。
根據徐春晨的調查，一九五八年的「八二三砲戰」恰好是成功牽網漁業盛極而衰的分水嶺，砲戰當天剛好是漁獲豐收的一日。
當時，成功共有六家牽網網組—包括「老保長」、「石頭皮」、「新進」、「必精」、「烏量稱」、「紅頭」等。「八二三」那天，「新進」牽網網組總共網到一千五百公斤以上的漁獲，「石頭皮」也有一千公斤以上的漁獲；不過，四十四天的砲戰，讓網組的出海次數歸零，接著因兩岸情勢而陸續解散。其中，「老保長」是一九八三才解散。
「老保長」的頭家為陳祠王、陳水智、陳國強；船上人員為陳厚德（艄公）、陳火貴、陳祠慶、李大頭、陳文蒼；岸上人員有：陳向贊、陳向再等十八人。
在昔日的成功，「牽罟」被稱為「牽網」，是一種規模較大的集體性捕魚活動（並有牽出希望的含意）；從一九四九年到一九五八年，全村共有上述六組牽網網組，成員有上百人。
有別於觀光牽網漁業使用舷外機做為動力，傳統牽罟漁業是以杉板做成的人力舢舨當做漁具，內部則以鐵釘釘合，並以大櫓、檻櫓做為動力來源—因此有句俗諺說：「木船木櫓，木有木；鐵錘鐵釘，鐵打鐵。」
牽網的漁船飾有眼睛—有一說為：船的眼睛可以明察魚群所在；另一說為：海中會甩尾興浪的魚怪若見到船眼就會因而震懾畏逃。牽網組的成員分為船上成員與岸上人員。船上成員的職稱包括：「艄公」、「搖櫓頭」、「撿後腳」、「抱檻櫓」、「搖檻櫓頭」、「加三」、「搖槳」。
艄公即為船長，負責把持大櫓以掌舵，必須熟悉潮汐及海象，還要能以岸上的山丘、樹木、建築為參照座標，定出最佳的行船路線及佈網範圍。
船上成員通常為五人，在風浪較大的季節出海時，則會在「抱檻櫓」的位置之後增加一人以協助搖檻櫓，被稱為「加三」。自一九六零年之後，船上不再有「加三」，而是加設一人以擔任「搖槳」。
早期成功海邊的海灘寬達兩百公尺，無論潮水漲退暫可出海進行牽網作業—如今滿潮時，已經完全沒有沙灘。
廈大的學人吳應其在《閩南陳坑人的社會與文化》也發表了一篇論文，主題是〈陳坑聚落旅遊景觀的營造〉。他在報告中提到，在傳統牽網漁業凋零之後，金門因為發展而興起休閒牽網漁業。這種以娛樂形式呈現的沙灘牽罟，既為現代人帶來了樂趣，又生動地展示了金門傳統漁業文化，是一項融和娛樂、教育、文化的漁業活動。
今年的花蛤季已經於六月二十八日登場，預計持續到七月二十七日，為期一個月。上個週六和週日，在成功海邊已辦過兩次牽罟活動，都有近百人參加。牽網活動的預約電話為332528。
當遊客成群參與拉索、拉網、收網之後，看到了河豚、水針魚、龍針魚、小管等……，個個都興奮得不得了。有人生吃小管，有人把小河豚放生，有人猛按快門。對遊客而言，牽網，牽罟，是牽出對自然與傳統的孺慕與渴望；不必百斤、不必千斤，幾條魚、幾隻蟹、幾尾蝦，體驗的本身就可以帶來精神上的豐收。