金門本土藝家吳鼎信與吳子魁父子聯手完成後浦靈濟古寺(觀音亭) 觀音佛祖神像修復工作，並於佛像前合照。 （吳鼎信提供）

　有近千年歷史的金城鎮後浦靈濟古寺(觀音亭) 觀音佛祖神像年久失修，逐漸有老化脫落現象，金門本土藝家吳鼎信與吳子魁父子聯手完成觀音佛祖神像修復工作，免除神像倒塌之虞，更讓其重現舊有風華。
　據傳，金城鎮後浦靈濟古寺(觀音亭) 自唐朝德宗貞元廾年甲申八○四年經歷宋元明清至今已近千年古寺，主殿供奉觀音佛祖、佛像和座臺和山座高250公分寬180公分，是金門年代最久最大的泥塑神像，民國七十二年觀音佛祖神尊年久失修，佛像臉部安金嚴重脫落，靈濟古寺(觀音亭) 住持釋惟德法師特聘請本土傳統匠師吳鼎信修復，精湛的手藝獲得讚賞，從此就與靈濟古寺(觀音亭) 結下不解之緣，民國八十五年觀音佛祖護法伽藍、韋陀二尊護法神像身上掉漆，也是由吳鼎信負責修復。
　今（一○三）年六月惟德住持又找來吳鼎信為廟內佛像再次檢視，研究如何補救觀音佛祖神像損壞程度，經吳鼎信深入檢查才發現佛祖的座台大部份已掏空，因為佛像和座台是用金門紅赤土泥塑，歷經幾百年來，如今廟四週高樓林立，導致廟內通風不良、梅雨季濕氣重，久而久之加速度神像老化，泥土就失去原有的粘性，自然就一層層的脫落，如不急時搶救，恐怕觀音神像會倒塌。
　談到佛像修復所用的材料與過程，吳鼎信表示，修復佛像是採用前人傳統的技法，換掉損壞木條加上現代不鏽鋼條固定、坯土用紅亦土50％蚵殼灰30％紅糖5％、蒸熟糯米15％加水攪拌后，靜置三至四小時，待其自然發酵後就成最佳糯米灰，然後再一層一層糊上作粗柸，施作佛像表面再用蚵殼灰加上紙巾（燒給神明用的金紙沒加工的粗紙，現也可用面紙加少許紅糖和水用石臼垂打，這就叫「練」），垂打出漿（出油）達到可塑性就可（紙巾灰）施作表面細部份，最後上漆，用桐油加上天然礦物提煉色粉施作表面，做到修舊如舊，如今已修復完成。
　看了修復完成的佛像，惟德住持開心地對吳鼎信表示，「沒有人比你更了解觀音佛祖，因為你維護觀音佛祖三十多年，可說功德無量。」，吳鼎信則笑著說，觀音佛祖在金門庇佑金門千百年、大慈大悲。
　金門資深本土藝術家同時也是多項技能傳統匠師的吳鼎信，他精工於傳統建築從彩繪、雕刻，泥塑，磚雕、陶藝、跤趾陶，至現代鋼雕、公共景觀藝術，堪稱是金門全能藝術工作者。
　吳鼎信表示，金門本土從事傳統匠師已漸漸式微，現從事傳統匠師，已快被外來台灣人取代，令人擔憂。本身已邁入花甲之年的吳鼎信慶幸有傳承之後輩，他的兒子吳子魁自大學畢業後，跟隨父親從事藝術工作已有四年，能將畢生四十年的從事藝術，技能、創作理念，傳授給兒子吳子魁，讓傳統工藝繼續傳承，這也讓吳鼎信感到相當欣慰。