昨天是瓊林聚落的普渡節，社民依照風俗，懸起十一層的靈幡，並設了九處的普桌。（張建騰攝）

靈幡一層又一層，普桌一連又一連，瓊林普度設蘭盆，傳承一年又一年！昨天是瓊林聚落的普渡節，村民依照風俗，懸起十一層的靈幡，設了九處的普桌，並張示榜文，登台結座，備辦齋筵，焚香燒紙，藉以祈地官赦罪，接引孤魂，讓他們聞經悟道，離苦超生；這是農曆七月鬼月文化的一部分。
普渡用的靈幡設在瓊林里辦公處外；靈幡的對面是瓊林普渡節的總壇，供了觀音菩薩的「普渡公」化身。普渡公棚內有普渡公壇，普渡公壇上有「普形化身」的橫額及「幾載無依愁夜月，今宵得度笑秋風」的聯語；普渡公棚則有「喜逢大士化身形，普度眾生荐蘭盆」的聯語。
瓊林普渡的對象，不只是孤魂野鬼，還有瓊林的先輩。在竹紮紙糊的「普渡公」前置有「瓊林社群萃蔡公暨妣神主」。這塊神主平常是供奉在瓊林的「族厲廟」；每年普渡這天會連同「地藏王菩薩」一起被奉請到普渡公棚接受祭祀。
「群萃蔡公」包括了曾經以一敵眾，獨擋倭寇而慘遭對方殺害的蔡希旦，他就是瓊林進士蔡守愚的父親。「萃」有同類、群類的意思；也有勞苦、憔悴的意思。「群萃蔡公」泛指那些身遭不測的蔡氏族人。
瓊林分為「大厝」、「樓仔下」、「大宅」等三個「甲頭」。「大厝」的普桌設在「十世宗祠」、「保護廟」前廣場、「金泉美商店」前廣場、里辦公處後方廣場等四處；「樓仔下」的普桌設在「樂圃祖厝」、「大埕」、「東埔頂」、「坑墘」等四處；大宅的普桌集於一處，設在「十一世宗祠」。以上是根據瓊林里里長蔡顯明、文史工作者林建育等人的解說。
除了「十一世宗祠」有兩連普桌外，其他各處都是一連普桌；每連是由七張或九張八仙桌併成。每連普桌都設有觀音菩薩神像，還有兩座「薜桃粿」（裂頭粿）粿塔或罐頭塔；供品集合了雞豬魚蝦等各式牲禮、煎炒蒸炸等各式菜餚、酸辣甜鹹等各式點心，又或是「四大盤」、「五大碗」、「五湖四海」等；雖然一年比一年簡化，但有時也會推陳出新。
瓊林普渡的十一層的靈幡，紅白相間，幡頂有數面外方內圓的紅日白底小旗，圍繞著一隻獨腳鶴。文史工作者葉鈞培表示，根據他的田野調查，有人說，讓鶴只有一隻腳是為不讓牠停歇，要牠盡快地完成任務。