王莛頎：我是金門人！繼續留在美國，只能做別人的歷史，而我卻很想了解自己的歷史！ （張建騰攝）

我是金門人！我知道遠方的歷史，卻不知自己的故事；家鄉的故事更多，被談到的卻很少！為什麼我不把在美國所學所用的博物館學知能，用在自己的家鄉歷史？
這是王莛頎從美國回到金門的心路歷程。王莛頎是美國紐約大學博物館研究所的碩士，原本在美國紐約巿的「美洲華人博物館」擔任展覽部經理。三年前，她折返臺灣，又於去年回到金門。由於她對自己和自家的故事產生好奇，也由於金門家鄉有很多文化和歷史層面的寶貝，於是她從海外歸來，想要尋源探究。
王莛頎和妹妹王苓（輔仁大學碩士）在金門家鄉成立了「敬土豆」文化工作室。她們接的第一個案子就是《奇蹟的發生》，由金門縣文化局以「僑鄉文化」為主題進行委託，並配合古蹟日活動辦理。
根據王莛頎和王苓的說明，「土豆」在金門指的是花生，在大陸北平指的是馬鈴薯；和許多金門人一樣，兩姐妹的爺爺曾經以種花生和馬鈴薯養活家人，培育後代；因此，他們「敬」土豆以示不忘本；「土豆」也象徵了文化和歷史。另外，國語的「敬」字與金門話的「種」字諧音，她們也希望透過文化工作室，播種並發揮「土豆」的時代精神。
王莛頎原本在紐約「美洲華人博物館」擔任經理，專長為博館館策展及教學。「美洲華人博物館」策展的題材，包括了以美國華人為主的歷史、社會史，也包括了藝術。這座博物館很特殊，它是為了爭取華人在美國的社會地位而慢慢演變出來的。
王莛頎不認為自己是美國華人，她說：我是金門人！因此，她自問，為什麼不能把在美國所學所做的，用在自己的歷史？
王莛頎表示，金門有很多歷史一直被用來消費，成了商品；事實上，這些歷史對我們自己比對別人更加有意義！
她說：繼續留在美國，只能做別人的歷史，而我卻很想了解自己的歷史！因此，她計畫著一定要回來。三年前，他回到國內，先在台北了解首都在博物館領域的發展現況；去年，終於回到了金門。
她表示，她有一些理想要去實現，但現在還在摸索階段；對她而言，回鄉是因為她對自己好奇，而且金門家鄉有很多寶貝，她也想認識更多有趣的金門人。
王莛頎表示，以文化層面來說，金門是一塊肥沃的土地，可以提供人們很多靈感；她認為這些並不單是她自己可以享受而已，還可以促使更多人從自己的角度去發覺這些靈感，讓大家都能變成一個很有故事，很有文化的人。
《奇蹟的發生》與她的目前的志業相符，她承接古蹟日的活動後，發現以出洋客為主題是一個契機；它也是了解自己很重要的入口。她之所以用「奇蹟」做為展出的名稱，原因在於每棟洋樓的產生都是一個奇蹟，而每一棟洋樓，每一個奇蹟，必然有一段故事可供挖掘。
王莛頎留學西洋，她爺爺的父親，也就是她的曾祖父，則曾經是下南洋的「番仔客」之一。當王莛頎的祖父還在娘胎時，曾祖父就下南洋，而且一去二十九年，音訊全無。聽說，她曾祖父「落番」之後，在新加坡蹲過「苦力間」，她祖父知道下落之後，湊足旅費，請同村的南洋客把他帶回來；回到金門大約三年就過世了。由於曾祖父被接回之前，神智就已經失常，返鄉後只是終日閒晃，祖父也不知道那二十九年之中，他父親是怎麼過的。這段家族故事，成了不被踫觸的禁忌；不過，這讓她更加好奇；除了對曾祖父好奇，也對其他出洋客好奇。
留洋在外的王莛頎，難免遇到一些困境；他回頭一看，以前的出洋客，他們在陌生的環境裡，挑戰更大；知道前人的處境，不見得自己的挑戰就沒了，但忽然會覺得：我並不是獨自一人！我不孤獨了！
把自己跟所有的人連在一起，就會發現，有些問題並不是個人問題而是歷史的問題，是社會的問題，把自己放一個框架中，有時會更清楚自己下一步該怎麼走！
回頭看金門的古蹟，古蹟的保留似乎是為了給觀光客看，但事實上，它們對金門更加重要。當所謂的「金門文化」並不明確的時候，當我們要有一個強烈的文化認同時，它們正足以展現出「金門精神」和獨特性格。當一個人對金門文化有了認同，有了尊重時，他就會有所貢獻，會做出對的事情！
金門有許多古蹟或歷史建築，古蹟或建築裡有許多靜態的展示；王莛頎認為，要讓建築空間的展覽活動產生目的性並提供長期思考議題的可能性，各站點需要有專業的人員長期付出，不只是負責開關及打掃。此外，金門大學及閩南文化研究團隊的相關論文，也要可以端出千百個問題，提供思考，幫助決策。
王莛頎表示：空間本身及其中的展示，都是硬體而非軟體，真正的軟體是人！