昨農曆正月初九，海印寺在性海師父主法下舉辦「供佛齋天」法會，近百位佛教徒在昨日凌晨摸黑登山參加法會。（翁維智攝）

在中國民間，農曆年初有「拜天公」的習俗，以表達其敬祖畏天的民族性，昨正月初九，天濛濛亮，近百金門佛教徒依習俗上太武山參與海印寺「供佛齋天法會」，藉由虔備的香花鮮果、酥酡妙供，敬獻三寶諸天，祈所集良因，回向護法信眾闔家福壽綿延，所求如意吉祥。
海印寺這項例行的齋天法會由性海師父親自擔任主修沙門，他在法會結束後特別說明供佛齋天助天行善的意義，也希望因修齋的功德力，讓誠心皈敬者增福慧、十方信眾保平安。
法會於清晨破曉時分，在佛門莊嚴的梵唄聲中展開，香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣等「十供養」依序上供，信眾在法師的引領下，以虔誠的心，禮拜供養佛、法、僧三寶，並希望透過請諸天用齋等儀式，來達到消災祈福的目的。
據了解， 「供佛齋天」是佛門中除了開年之外，首個盛大法會，是恭請佛法僧三寶與廿四諸天吃飯，感激他們長年的保護大家，「供佛齋天」就是俗諺的「宴客」。天，是天公的統稱。中國人是敬祖畏天的民族，而天又由一位被尊奉為天公（玉皇大帝）的神所統理著。農曆正月初九日，民間把這一天訂為玉皇大帝的誕辰（一般所流傳的「天公生」），人們會於這天備辦豐富的牲禮祭拜祂，俗稱「拜天公」；佛教在這一天也有一個開年後最重要的法會，不過並不叫「拜天公」，而稱做「供佛齋天」。一般民間「拜天公」只請一人吃飯。但「供佛」就是供養佛、法、僧三寶，「齋天」就是請天人吃飯，有天神、天將的代表二十四位，因此，「供佛齋天」即「禮拜供養三寶，請諸天吃齋」。
當然，對佛教來說，「天」並不是至高無上，唯一的主宰，而是六道中的第一道，因修十善而生於天界。天界一共有廿八，稱作二十八天，每一天都有一天主，統理該天的大事。每一天各有其住家和眷屬，都是虔誠的三寶弟子。諸天高居天界，受佛陀的囑咐，護持芸芸眾生修持佛法，以其神威為人們袪惡化邪，降福消災，提攜志仁之志，圓滿佛果，所以諸天又叫護法諸天。
為了感謝諸天，海印寺在每年的正月初九，都會以佛門最隆重莊嚴的儀式，備辦素齋虔誠迎請諸天光臨受供。供佛齋天的儀式包括薰壇灑淨、請聖、獻供、上供、迴向、送聖等。會場佈置、供品更是考究，是佛門中一場最隆重的宴會，只是所請的賓客非一般世間人，而是諸天界的天人。