1040704d1.jpg

縣籍文壇老兵陳長慶（如圖），以駐守在金門的退伍老兵為創作題材的長篇小說《晚春》，於今年4月份，通過金門文化局「補助地方文獻出版」審查，日前已正式出版面世。
《晚春》不只是一部老兵的血淚史，也是一首大時代的悲歌，全文長達十八萬言，全書厚達三百五十餘頁，以六○年代戍守金門的老兵為故事背景，時空並延伸到九○年代政府開放老兵返鄉探親。文中有血有淚，有悲歡離合，更有一個纏綿悱惻與辛酸的感人故事，是一部文學與文史相融的作品，值得鄉親一讀。
陳長慶早年曾服務於金防部政戰部，認識的老兵可說不計其數。在長時間的接觸下，彼此因緣際會成為無所不談的好朋友，更從他們平日的言談中，獲知許多有關於他們背井離鄉、投身軍旅的悲切故事。而這些來自大陸各省份的老兵，有民國三十八年跟隨國軍從大陸撤退來台的士官兵，亦有民國四十三年韓戰結束後，從俘虜營選擇來台的反共義士。陳長慶以其多年來練就的文學之筆，費時數月，寫出他們悲壯的一生，為老兵留下一個可歌可泣的歷史紀錄。
陳長慶指出，從諸多資料顯示，民國三十八年國軍從大陸撤退來台後，雖然主政者信誓旦旦地訂定：「一年準備，二年反攻，三年掃蕩，五年成功」的終極目標，可是受到現實環境的使然，並不能如願。當年隨部隊撤退來台的國軍弟兄，在無情歲月的摧殘下，除了有家歸不得，屆齡又必須遭受強迫退伍的命運，他們只好無奈地遷就現實，把他鄉當故鄉。甚至當年拍著胸脯向他們保證：「我帶你們出來，一定會帶你們回去！」的偉大領袖，也不幸長眠在異鄉的土地上，叫人不勝唏噓。
陳長慶說，爾時有不少隨部隊駐守在金門的官兵，當他們屆齡退伍後，寧願選擇在這個純樸的小島上住下，也不願接受退輔會的安排住進台灣的榮家，而且在金門一待就是好幾年。只有少數個性奇特的異類較難與島民相處，而大部分都與金門鄉親相處融洽；甚至有些較幸運的老兵，已在島上落地生根、成家立業。雖然並不是每個人都有這種福份，孑然一身者也不在少數，他們只能孤苦伶仃地在金門過一生，當一輩子王老五，百年後也只好埋骨在他鄉，成為孤魂野鬼，必須等到每年農曆七月鬼門開，才能重回人間飽食一頓。至於他們的神靈是否上了天堂？還是隨著小三通的開航，搭乘輪船回到各自的家鄉？也許只有天知道了。
陳長慶話鋒一轉，為老兵抱屈著說，這難道就是那些早年跟隨國軍南征北伐為國犧牲奉獻，年老後卻被國家棄之如敝屣的退伍老兵的宿命？
陳長慶坦言，《晚春》這個故事，就是源自這些老兵的內心世界，以及平日對他們的觀察和瞭解所衍生出來的靈感，自己並沒有本事替他們寫歷史或幫他們立傳，只是善盡一個文字工作者的職責，把他們內心的苦悶與思鄉的情愁，透過筆端毫不掩飾地呈現出來。雖然文中的老梁和老朱同屬來自大陸，但卻有迥然不同的個性。若以道德的層面來說，對於行善不求回報的老梁，鄉親總會給他熱烈的掌聲；相對於作惡多端的老朱，往往也是包容多於苛責。當老朱不幸暴斃，村人還主動出錢出力幫他安葬，這就是金門人善良可愛的一面。而且也經常聽老一輩的鄉親說：「老北仔較有感情。」這句發自他們心靈深處的真心話，如果沒有和老兵長年的相處，絕對是體會不出來的。
陳長慶表示，儘管兩岸軍事對峙已和緩，和平也是指日可待，但《晚春》這部作品，對一個曾經和老兵有著深厚交情的金門人來說，無論是為他們與這塊土地的密切關係留下記錄，或是為他們的戎馬生涯畫下句點，抑或是終結他們那個苦難的年代，都有不尋常的意義。
從陳長慶的言談中，我們不難看出，《晚春》不只是一部老兵的血淚史，也是一首大時代的悲歌，相信這本書的出版，必能引起廣大讀者的共鳴。