縣籍知名作家黃克全與王學敏賢伉儷，日前應國立中山大學中文系與清代研究中心邀請，蒞校為大學部及碩博士生演講，演講主題為：「作家七等生文本的現代性議題及其我愛黑眼珠」。
黃克全夫婦倆，是於本（十二）月十六日的下午二時，受邀前往中山大學，為中文系的大學部學生以及碩博士研究生，共約四十人演講。而這場演講是由中山大學中文系系主任、美國威斯康辛大學東亞文學研究所博士，也是縣籍瓊林優秀學者詩人的蔡振念擔任主持人。
演講前半段，黃克全分別舉證了中、外文學的現代主義發生背景，以及從霍本海默、阿多諾的《啟蒙辯證法》和尼采的反柏拉圖以降的傳統形上學為切入點，分析現代性啟蒙理性、工具理性如何由解放的初衷轉為壓制人及自然的自我毀滅力量，以及西方傳統形上學如何墮入尼采所謂的「虛無主義」。而在演講後半段，黃克全則講解了作家七等生的現代主義傑作〈我愛黑眼珠〉中，宗教信仰與倫理道德的對質性。
黃克全於民國六十三年就讀輔仁大學時，就開始研究七等生，長期關注著七等生著作之角色，並加以剖析、辯證原創作者之心態，更曾得到七等生本尊的認可。因此在近兩個小時的演講中，由黃克全主講，原本在台下擔任聽眾的王學敏，也在中山大學中文系系主任蔡振念的安排下，王學敏針對這篇小說，做了二十多分鐘的相關演講，同時對黃克全演講中的基督教教義闡釋有所補充，並就七等生作品中，生命是美是醜的相關議題提出叩問。
黃克全說明，宋澤萊在《台灣文學三百年》一書中，對七等生及其〈我愛黑眼珠〉這篇七等生的經典名作，分別作了兩點歸納性的品評，一者指其文本是「國族寓言」，兩者則是把七等生〈我愛黑眼珠〉歸類在諷刺文學一項。對於宋澤萊的說法，黃克全認為對他自己有所啟發，但他的觀點與論述則與宋澤萊頗有不同。黃克全以為〈我愛黑眼珠〉的確為一個寓言，但隱喻「國族」，未免牽強；再者，如要依弗萊的歸類，他認為〈我愛黑眼珠〉這篇小說，毋寧是一篇對應於春天的傳奇文學。
王學敏表示，七等生的作品中反覆呈現自我與現實的衝突，生命問題也在七等生的作品中頻繁出現、反覆叩問，但實際上很多研究七等生的人並未提出相關論述與研究。因此，王學敏在演講的最後，並就生命是美是醜此一生命的大命題提出叩問。此外，就宗教的絕對性與倫理道德性的對質，王學敏也以聖經裡的大洪水意向為例，提出解釋與說明。
會後，黃克全伉儷在中山大學中文系系主任蔡振念的帶領下於校園中參觀合影，並在西子灣畔文學院觀景樓留下美好記憶。