因颱風延至7月30日進行的燕南書院講座系列第一、二場，由陳為學、楊樹清分別主講金門俚語、報導文學。（翁維智攝）

陳為學重溫金門古老的俚語，楊樹清重返報導文學歷史現場。燕南山頭開講，結合民俗與文學，7月9日因颱風延期的首場燕南書院講座系列，終於在7月30日周末下午順利補登場，只能容納30人報名的小小講堂，也擠滿了殷切求知的旁聽者，連國小學童也入場聆聽，主講者與聽眾互動熱烈，為金門縣長陳福海指示全力活化燕南書院，使之成為人文與觀光亮點的願景再加溫。
　去年3月8日，金門縣文化局在燕南書院嘗試、首開燕南講座，由報導文學作家楊樹清主講「從南宋到南明：朱熹、燕南書院與金門文學」，反應熱烈。今年金門文化局改以有計劃性、採營隊形式接受報名，利用暑假期間再推講座，並委託金門縣寫作協會承辦，與燕南書院共同合作舉行燕南書院講座系列，自7月9日每兩周的周六下午13:30~17:30在燕南書院舉行，為期兩個月，活動總主持由金門寫作協會理事長王先正，分場主持由作家王金鍊、吳鈞堯、周志強等擔任。第一、二場講座原定7月9日由金門話大師鄭藩派主講「獨特的語言：金門音韻之美」，報導文學作家、燕南書院院長楊樹清主講「報導文學與歷史現場」，兩場講座因颱風延期至7月30日補辦，時間變動的因素，並改由作家、柏村國小校長陳為學以「金門古老的俚語」為題代鄭藩派上場開講。
鄭藩派潛心多年研究金門方言有成，他曾指出「金門閩南語」是「閩南語的活化石」，金門自有史以來，即隸屬於泉州府同安縣，先民口操道地的泉州音同安腔，單元音韻母「er(ㄜ)」與「ir(市)」完整保存，迥異於「臺語」、「漳州音」與「廈門音」，獨樹一幟；變調規則也與「臺語」稍異，可謂別出心裁而兼具地方特色。編著有《母語傳文化·浯洲展風華：金門縣方言志》等書的鄭藩派也曾直指民國三十八年國軍渡臺，為普及國民教育水準與提昇全民生活品質，大力推展說「國語」運動，在如火如荼的推動下，口說「方言(金門閩南語)」成為校園中的禁忌，推行「說國語」運動成功了，但相對的，「金門閩南語」則遭受到嚴重的斲傷而幾乎流失，「金門閩南語」在不知不覺中「臺化」了。金門解除戰地政務、開放觀光後，處處聞臺語，「金門閩南語」又再次的遭受「臺化」，幾乎已面臨苟延殘喘的不堪境地。在金門縣教育局為發展縣市本位課程與特色教材下，鄭藩派擔任本土語言指導員多年並編寫多本教材，為推動母語作出大貢獻。
熟知金門歷史、民俗、文學的作家校長陳為學代打上場，在「金門古老的俚語」中，除介紹鄭藩派的「獨特的語言：金門音韻之美」原題，亦娓娓道來，以金門古老的俚語說故事，引領學員重溫獨特的金門俚語之境。接續的燕南書院講座第二場「報導文學與歷史現場」，由楊樹清主講、王金鍊主持。講座中，楊樹清先回溯自己的金門土地與創作經驗，再引介中、西報導文學源流，並作報導文學理論解構、經典作品賞析以及個人的報導文學創作現場分享。他也導讀了《台灣現代文學教程：報導文學讀本》收錄的16家與作品，包括楊 逵< 臺灣地震災區勘察慰問記>，翁台生< 痲瘋病院的世界>，心 岱 <大地反撲>，林元輝< 黑熊悲血霜滿天>，楊 渡< 礦坑裡的黑靈魂>，柏 楊 <穿山甲人>，官鴻志 <不孝兒英伸>，藍博洲< 幌馬車之歌>，劉還月<重重後山尋平埔>，楊南郡< 斯卡羅遺事>，瓦歷斯‧諾幹< Losin Wadan殖民族群與個人>，劉克襄 <石路 塔塔加、八通關越嶺記>，徐如林 <源自聖稜線>，廖嘉展 <那是個愛唱歌的地方>，楊樹清<被遺忘的兩岸邊緣人>，須文蔚 <五個女子和一份報紙>。
楊樹清在「報導文學與歷史現場」講座最後，作了個人報導文學創作經驗分享，介紹了他獲得中國時報、聯合報文學獎報導文學及梁實秋等文學獎首獎、評審獎的五篇作品的寫作背景、寫作方式，這些作品包括了金門及兩岸書寫的<消逝的漁民國特>、<被遺忘的兩岸邊緣人＞、<番薯王>，以及海外華人族群書寫的<天堂之路：掃描台灣新移民在溫哥華的浮生現象> 、<消失的衛星孩子：世紀未台灣小留學生的東西碰撞>等。
一、二場燕南書院講座系列外，三、四場已於7月23日舉行，分別由旅台金門作家吳鈞堯主講「看圖說故事：兩代一起畫文章」及閱讀達人新莊丹鳳高中教師宋怡慧主講「與孩子暑假共讀」。8月6日進行藝文活動，將由金門咖啡達人胡凌雄傳授「咖啡好時光，五分鐘煮出好咖啡」，再由金門生態作家周志強主講「金門心視野：聽聽生物們怎麼說」。8月20日則由旅台視覺設計家翁翁(翁國鈞)攝影講座「拍出和諧拍出愛」以及第二場藝文活動：「學員拍攝燕南書院以及攝影作品現場講評」。
多元內容，走入社區的燕南書院講座系列，除了已報名的學員外，亦歡迎愛好藝文之士旁聽。