雙口林氏宗親慶賀理學賢祖林希元誕辰，鄉長洪成發前往敬祭，並贈送爐敬金。（許加泰攝）

雙口林氏宗親慶賀理學賢祖林希元誕辰，在林氏宗祠舉行作醮，鄉長洪成發也前往敬祭，並贈送爐敬金。洪成發也和在場的林氏宗親話地方事，關心地方的建設和發展。
林氏宗親齊聚宗祠參與作醮慶典，並請來雙口境內廟宇諸神明「逗熱鬧」，虔誠的拜拜，祈求諸神明護佑地方安寧，希元祖福蔭子孫，福澤綿延。
烈嶼鄉長洪成發帶領鄉公所幹部到林氏宗祠敬祭，受到林氏宗親的歡迎。洪成發依古禮上香、獻饌、獻果、獻金箔，並贈送爐敬金。
同安歷史上許多鄉賢名宦，被他們的族裔奉為「祖佛」，世代香煙，薪傳不斷。林希元就是林氏家族著名的人物，受到台灣眾多林氏後裔的崇拜。台灣彰化王功臣及金門烈嶼雙口村等地林氏宗親奉為「希元祖」，也稱「理學祖」。林希元，字茂貞，號次崖，于明朝成化十七年九月三十日出生於同安縣翔風裏村，即現在的新店鎮安山村山頭自然村。他少年脫穎苦讀，因家境貧寒，中秀才後到鳳山天興寺設塾授徒九年。明正德十一年(1516年)考中舉人，次年聯捷進士。初授南京大理寺評事。林希元主要政績是研究理學。他是理學大家朱熹的四傳弟子。朱熹中進士曾任同安主簿。朱熹的主要政績是成為理學的集大成者。同安是朱子學的發源地。林希元是傳承研究朱熹理學的傳承人，並且將其發揚光大，對後世影響很大。朝廷封他一個號，稱「理學名宦」，還豎有一塊「理學名宦」的牌坊，牌坊是木制的，後來毀壞沒有保存下來。有史料記載，嘉靖皇帝登基，林希元上《新政八要》疏，歷數前朝弊端，倡行新政。其中禁止派太監到各省鎮守等建議被嘉靖帝採納，駐13省的太監都被召回。不久，林希元被提升為南京大理寺正。林希元為人耿直，「凡事只論道理，不問利害」。雖然因此仕途坎坷，但從不動搖。他認為活在世上，就要「益於時」、「益於後」。林希元的學說認為要獲得真知，首先必須去接觸外事外物，「古聖賢言學之得失咸以躬行實踐為先，識見言論次之」，由此他要求「精學致用，言行一致」。林希元主要理學著作《易經存疑》、《四書存疑》當時即由禮部刊行，後風行全國，流傳海外；《新政八要》、《王政附言》、《荒政叢言》被視為救世之作；《程文繩尺》、《太極圖解》、《滾史疑斷》、《古文類抄》、《考古界聞》等書都有獨到的見解。作為一代宗師，他的一生也有許多傳說，也讓後人了解他剛正不阿、堅持真理的個性。林希元是明朝時期同安的名人，官府在孔廟旁為其修蓋其祖厝來紀念他的成就。近年來，每年都有台灣及海外的林氏後人前往林希元祠進香拜謁。雙口林氏族人也多次組團到同安林希元祖廟謁祖，海峽兩岸對先人的緬懷景仰之情，始終一脈相傳。