詩壇巨擘鄭愁予應金門縣政府邀請，昨日上午在多媒體簡報室以「一條大河中的兩道水流」為題，既讀詩也暢談金門精神的追求和平；並受到副縣長吳成典熱烈歡迎。 （李增汪攝）

　詩壇巨擘鄭愁予應金門縣政府邀請，昨日上午在多媒體簡報室以「一條大河中的兩道水流」為題，既讀詩也暢談金門精神的追求和平，以及感覺金門文化的重要。
　金門縣政府為了落實推動品德教育及提昇閱讀風氣，昨日特地邀請國立東華大學榮譽教授、國立金門大學客座講座教授的台灣現代詩詩壇巨擘－鄭愁予教授至縣府演講。
　鄭愁予和金門有著很深的淵源。他提到他在1967年時首次造訪金門，寫了「金門集」組詩，原有八首，但因為其中四首被認為帶有反戰意識而未被刊載。他也特別和在場聽眾分享其中一首〈壕－一聲厲吼的地方〉。在2000年金門紀念朱子逝世八百年「詩酒迎千禧」活動，他賦詩〈飲酒金門行〉；鄭教授更提到2003年中秋節夜，金門廈門在隔絕54年後同步放煙火，他被邀擔任按鈕人之一，感到無比榮耀，終身難忘，並吟詩〈煙火是戰火的女兒〉；2004年更為金門碉堡藝術展中李錫奇「戰爭賭和平」砲彈裝置藝術作詩〈八二三響禮炮〉。他與金門土地連結一次比一次深切，終於決定「情歸浯江，落籍金門」，在2005年偕同其夫人余梅芳女士落籍金門。
這場大師講座，昨日上午十時起在縣政府多媒體簡報室舉行，並由副縣長吳成典引言後，由鄭愁予進行專題講座。吳成典以鄭愁予大師對金門情感深，入籍金門，並說此次講座主題，讓他想起自己曾三次走訪四川成都的都江堰世界偉大水利工程故事。
　他指出，都江堰位於四川省都江堰市城西，是中國古代建設並使用至今的大型水利工程，被譽為「世界水利文化的鼻祖」，是四川著名的旅遊勝地。通常認為，都江堰水利工程是由秦國蜀郡太守李冰及其子率眾於前256年左右修建的，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特徵的宏大水利工程，屬大陸全國重點文物保護單位。
　都江堰水利工程由創建時的魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口引水口三大主體工程和百丈堤、人字堤等附屬工程構成。科學地解決了江水自動分流、自動排沙、控制進水流量等問題，消除了水患，使川西平原成為「水旱從人」的「天府之國」。兩千多年來，一直發揮著防洪灌溉作用。截至1998年，都江堰灌溉範圍已達40餘縣，灌溉面積達到66.87萬公頃。
　縣府人事處指出，鄭愁予為著名的詩人，於中興法商學院（臺北大學之前身）統計學系畢業之後，便在基隆港務局工作。並且在一九六八年時前往美國愛荷華大學攻讀藝術碩士學位，之後則是於美國愛荷華大學以及耶魯大學東亞語文學系、香港大學等名校教授中國現代文學。
　鄭愁予自從出版了「草鞋與筏子」的第一本詩集之後，接著便開始陸續發表了「窗外的女奴」、「衣缽」、「雪的可能」、「燕人行」、「寂寞的人坐著看花」等多個著名詩集，自己更曾經獲得救國團的青年文藝獎、中華民國國家文藝獎的新詩獎、中國文藝協會的文藝獎章、時報文學獎等多個獎項的殊榮，至今也已是享譽文學詩壇的重量級大師。鄭愁予昨天在金門縣政府開講時說：詩，源於「靈感」，換言之則為「性靈」；因此，他的詩思誕生於四千年前的中國。鄭愁予強調，「中國」不是國家或政權的名稱，而是一種高文化、高文明。從堯舜禹湯以來，中國文明從來是表現在不侵略。
　鄭愁予本名鄭文韜，他的筆名是「愁予」；他說，「愁予」兩字見於戰國時代屈原的〈九歌〉、漢朝司馬相如的〈長門賦〉、宋朝辛棄疾的〈菩薩蠻〉詞。基於人道主義，他寫人間的愁，世間的苦，最後卻因此成了快樂的詩人。
　鄭愁予昨天也以讀詩方式，談文明和文化的不一樣。而最早在八二三砲戰隨美軍顧問團來金，以及後來跟救國團來金訪問，並寫了八首詩的鄭愁予，昨天也以詩：金門島是反戰的前線、和平的起跑點；讀出多首詩來。