應金門大學浯洲書院邀請，知名書法家蕭世瓊博士以「書法之古與今」為題和民眾分享。（詹宗翰攝）

金門大學浯洲書院邀請蕭世瓊博士分享其對書法的研究，並至李奇茂美術館導覽解說展覽中的書法作品特色。 （詹宗翰攝）

慶祝金門大學24周年校慶，李奇茂美術館邀請以蕭世瓊為首的幾位書藝家到學校展出作品，後續應金門大學浯洲書院邀請，蕭世瓊在學校的博雅教室開辦講座，以「書法之古與今」和與會的三十餘位民眾及學生分享其對於書法的研究。
蕭世瓊從書法的實用性與藝術性切入講題。蕭博士表示漢字是現存不多的表意文字，早期並沒有講究藝術這回事，純粹是做為紀錄之用，隨著時代演變，實用性降低，逐漸走向純藝術。蕭世瓊略敘漢字在書寫上的呈現，他說以前文字書寫以實用為目的，商代以龜腹甲、牛肩胛骨行卜筮，以斷吉凶，然後將占卜的結果刻於其上；散氏盤則是記載周厲王時兩小國議和之事；毛公鼎是鑄鼎紀事，記述毛公瘖得周宣王重任一事；虢季子白盤為記述虢季子白大勝玁狁，宣王賞賜一事。
蕭世瓊再舉近代書寫的特色，表示文字加入書寫者的主觀想法，已進入藝術性。近代寫篆書都是為了創作，如李瑞清的篆書「抖」出特色，用以表現銘文的韻味；趙之琛、黃賓虹、王福庵、陸維釗等人的書寫亦都有個人特色；而沃興華的書寫「醜」出特色，是醜書的代表；劉彥湖、程風子、張羽翔用有別於他人的書寫建立出識別度。蕭博士說歷來畫家多善寫字，如黃賓虹，他鼓勵在場的洪松柏多畫畫，才能讓技藝進到另一個層次。
蕭世瓊說，早期的漢字書寫無中堂、對聯、條幅的「形式」。直到東晉王羲之後才有「橫式」的寫法，如《蘭亭序》、《喪亂帖》、《二謝帖》、《得示帖》。到了唐、宋則以手卷為大宗，如蘇東坡《黃州寒食詩卷》、黃山谷《松風閣》。到了明代，冊頁形式盛行，如趙子昂《真草千字文》；之後更有書寫在扇上的扇面，如王鐸的作品。現在熟悉的立軸、條幅是在南宋才出現的，明後大為流行。至於對聯，明朝有之，清朝盛行。
書體從甲骨文、金文…隨著實用目的而演變，通常而論是由繁而簡的變化，但在歷史上不全然依著這原則而走。相對於漢代通行的隸書，省簡的書寫即成為草書，彼時行書、楷書都尚未面世。蕭世瓊說，傳統將書體流變概分為從篆書發展至楷書，這種分法不全然是正確的。依據郭紹虞以文字書寫分正、草二體來分析，將文字分為古文系統與今文系統二期，其下又分為正體系統和草體系統二者來看，篆書的正體包括甲骨文、籀文、大篆、小篆；隸書的正體有西漢古隸、漢隸；楷書的正體則分為早期、開元時、確定後三期，楷書的草體則為行草。
蕭世瓊指出，書法的市場在漢代已見雛型，時人已將書寫作為一種謀生的手段。到了明代，沈周、文徵明、唐寅、仇英的作品成為市場上的主流商品，但是一般人尚古，以至於如祝允明、王寵、唐寅等名家的字也賺不了多少錢。蕭世瓊也例舉幾位書法名家的「潤例」，如鄭燮的「大幅六兩、中幅四兩、小幅二兩，書條、對聯一兩，扇子、斗方五錢」，顯示即便文人也須市儈才能生存。
最後，蕭世瓊提到了書法的價值，他以所聽聞的市場買賣價為例，表示如有資力與眼力投資於書法作品的投資，往往可以得到成倍的收益。不過當中存在真偽，即便是仿作，高仿的作品在市場上也有一定的價值。
蕭世瓊，1959年生於嘉義布袋，台灣師大國文研究所碩士，逢甲大學中文研究所博士班肄業。台中一中專任國文教師，台中師院兼任講師，逢甲大學兼任講師。十駕齋書法研究室負責人。作品曾獲台灣省美展書法第一名三次及永久免審查作家、中山文藝獎、大墩獎、南瀛獎、教育部文藝創作獎，全國美展書法第二名。曾任全國學生美展評審委員、諮詢委員、台灣省美展評審委員、大墩獎籌備委員、評審委員，以及各縣市美展評審委員。著作：〈蕭世瓊書法首展專輯〉、〈一種感覺—蕭世瓊書法展〉、〈蕭世瓊獲中山文藝獎作品集〉、〈馬王堆帛書文字研究〉、〈國中書法欣賞錄影帶暨教學指引〉……等。