以傳統古法復原瓊林蔡氏家廟新門神，於文化園區完成安置。（陳麗妤攝）

以傳統古法復原瓊林蔡氏家廟新門神，於文化園區完成安置。（陳麗妤攝）

陳淑華現場介紹兩對門神之特色及價值。（陳麗妤攝）

歷經近20個月，門神彩繪復原臨摹案完成。計畫主持人（師大美術系教授）陳淑華，以傳統古法復原瓊林蔡氏家廟（大宗）與新倉上二房十一氏宗祠的二對四扇新門神。昨日下午進駐文化園區歷史民俗博物館。陳淑華表示，金門的門神，不論是彩繪工法或用料，因為不同於一般而別具特色，門神原件仍保留於家廟中。這兩對門神採最嚴謹工法臨摹，以留住及回溯它的風采，期藉以讓具歷史的文物保留及傳承給後代。後續將配合「打開金門」主題展示於博物館第一展場展出。
文化局於103年辦理「金門縣國定古蹟瓊林蔡氏祠堂彩繪調查研究與維護計畫」案。在調查中發現瓊林蔡氏家廟（大宗）與新倉上二房十一氏宗祠二對門神，彩繪所使用的顏料有鉛丹、砷銅綠、鋅白等，其中，砷銅綠顏料之發現為具有定年與後續修復之意義，並由此推論其繪製年代可能為1840年後至1900年前後之間，進一步推測為臺灣目前唯一使用此顏料之最早之門神。
文化局表示，日本執行重要建築彩繪文化資產修復時，當原件修復後需移地保存或是原有彩繪已剝落失去光彩的條件下，以復原臨摹方式，依原貌、原比例繪製彩繪已經行之多年，並且得到國際保存修復界的認同。而彩繪臨摹複製又可分為「現狀臨摹」及「復原臨摹」兩種不同的做法及目的，需視古物本身所留下的圖案完整性，以及可資佐證參考的文獻多寡而定，有如「以實體作材料及工序紀錄」的方式，除了技藝傳承與教育推廣之目的外，亦有研究發掘的精神。
文化局執行此次門神彩繪復原臨摹案，由國立臺灣師範大學美術系教授陳淑華擔任計畫主持人。陳教授擁有法國巴黎第一大學藝術史研究所西洋美術史博士，法國巴黎第一大學藝術史研究所西洋美術史碩士，巴黎科學與技術研究所碩士（西洋繪畫修復組）雙碩士，曾於巴黎羅浮宮修復中心擔任實習修復師工作以及善用漆畫技藝專業，返國任教後，曾接受國立文化資產保存研究中心籌備處委託撰寫「建築彩繪保存修復入門」專書。
文化局指出，陳淑華教授在承接此案時，為達更好之效果，決定採用臺灣檜木老件做為門板，並以1麻7灰嚴謹工法製作（原件門板並無披麻捉灰），並親赴日本採購批麻布與礦物顏料原材，自行磨製礦物顏料。而由於這二對門神圖像有太多佚失，即使經過彩繪調查與修復二案提供紅外線攝影之圖像，仍然無法在確認圖像正確復原的工作上有完全把握。因此，陳教授也特別邀台灣宗祠、寺廟彩繪宗師人稱「阿男師」的莊武男彩繪師擔任顧問。
文化局也說明，在確認瓊林二對門神圖像線稿的過程中，由於佚失的圖像多，經反覆推敲參考數百幀門神圖像及考據，且經歷工作會議及期中審查後確定最後圖稿。其中，陳淑華教授針對「短鬚」、「倒掛獅頭」等圖案及潮汕漆畫顏料與調色的比較研究及實做，成為此案意義之一。文化局也說明，潮汕門神在圖案方面的特色，在於善用吉祥及織錦圖案，細細描繪讓每個局部如同各自成畫之外，並用滿板的畫法以「一夫當關」之意，讓大鬼小鬼均無法進入；而家廟的門神則多以慈祥為主，不似寺廟的威猛以免嚇跑祖先，潮汕門神的鬍鬚畫法，根根分明，也是特色之一。
昨日下午兩對門神完成安置於文化園區歷史民俗博物館，陳淑華教授現場解說門神彩繪復原臨摹案表示，原件仍在家廟，在執行過程中依據研究調查案提供之照片，並以原件現況之顏色為參著標的，回溯呈現。其整體風格屬五彩重彩畫，和台灣門神繪畫手法不同，也由於其不同於一般，正是金門門神價值的地方，原件細膩，具有美感及特殊性。
陳淑華也說，圖像失佚部份多，能判讀部份，工法採最嚴謹的方式，去研究及繪製，歷時20個月，包括以老檜木，並自日本購入原料進行，以傳統礦物色為主，如缺乏則以現代最好的用料取代，以尋求顏色穩定性。她自己力求在材料、工法、研究方力求做到最好。雖然歷時20個月，相當費工，但這是一件非常有意義的事。鑑於國內門神藝術，常常舊有的傳統被新的取代，而讓具歷史美感的物件漸漸失傳。瓊林這兩對門神，經臨摩留住及回溯它的風采，屬半創作狀態，期許具有歷史的文物透過類似方式，傳承給後代子孫。
文化局長許正芳表示，瓊林家廟的四扇彩繪門神原件，無論在基底材或是彩繪層均已老化劣化嚴重，但門神彩繪獨特的表現技法與美學風格，具有相當高的藝術價值。以嚴謹「工藝再製」復原臨摹，再現門神彩繪風華亦復原保存原有工藝美學，可以說是國內文資界首例。修復後的門神原件古物仍保存於國定古蹟家廟，由陳淑華教授嘗試以傳統古法復原完成的門神，將於文化園區博物館展出，民眾屆時可以前往現場細賞。
歷經近20個月，由師大美術系教授陳淑華，以傳統古法復原完成瓊林蔡氏家廟（大宗）與新倉上二房十一氏宗祠的二對四扇新門神，於昨（1月28）日下午4時許進駐文化園區歷史民俗博物館，將配合博物館「打開金門」主題展示於博物館第一展場展出，至於詳細時間及展覽內容待文化局及文化園區管理所公告。