猛龍張遷會浯江書法學會楷、隸書展，九月三日起在金門縣文化局展出。（金門縣文化局提供）

猛龍張遷會浯江書法學會楷、隸書展，九月三日起在金門縣文化局展出。（金門縣文化局提供）

　為持續推展中華書法文化藝術工作，金門縣書法學會繼七月份第一組會員《旭飛暢懷過山谷》書法草書展後，緊接著申請安排在金門縣文化局展覽的第二檔展出，主題名稱：《猛龍張遷會浯江》楷、隸書展，將於9月3日在文化局一樓展廳開展，展期至9月12日止，這次展出作品，是由第二組會員提供，有會員28人，參展作品60餘件，都是年度學習小楷楷書和隸書的習作、創作精選作品，歡迎鄉親蒞臨觀賞。
　金門縣書法學會理事長徐心富特別針對這次展出主題名稱，做說明解釋；他說，一般書法展覽，都直接說是楷書和隸書展，不會文謅謅的拐彎抹角弄個主題名稱，先讓大家尋思猜謎。其實打開「謎題」，《猛龍張遷會浯江》也就是說這次書法展就展出楷書和隸書便是，其實書法學會的用意，正是要會員們了解，學習書法不僅只是要大家會寫字，更希望能對中國漢字歷史，和書法史有一定了解。
徐心富說，一部中國歷史，不也是部漢字的演進史和書法史的縮影。中國五千年悠久歷史文化，從黃帝、三皇五帝、夏、商、周以降……。中國文字的演進變化，其中必然有眾多多彩多姿美麗故事，供大家閱讀品味。就拿﹝猛龍張遷會浯江﹞為例，猛龍、張遷分別是指兩塊中國歷史上碑刻。《張猛龍碑》，是北魏時期刻石，內文是為宣揚當時魏魯太守張猛龍尊孔興學事跡，碑體文字用的正是當時的「正書」，也就是現今的楷書。《張遷碑》則是東漢末年石碑（約西元200年），內文是表頌當時山東穀城縣令張遷。字體則已是漢代隸書，但隸中仍滲有篆意。兩者碑刻均為石材。所謂「金石」正是那個年代的特色；金屬和石頭刻製，至今千年經世不朽。
徐心富進一步解釋說，所謂「北碑南帖」，北碑也稱「魏碑」，也就是說北魏（約西元534年），它在中國，歷史地理上形成標竿，成為「北碑南帖」分水嶺象徵，正因為它的年代和地緣關係。而考據張猛龍碑和張遷碑，其樹立年代和發現地點，正可成為「北碑」的具體代表性。上可追溯到秦篆漢隸。而北魏之後，普唐筆墨書帖漸行方便流行，書聖王羲之父子和唐楷各大名家的表現，更成為「南帖」的重心。
他強調，中國文字分別有古文字和今文字，古文字包括秦「小篆」和秦前各國「大篆」（包括甲骨文）。而今文字則主要為今日仍通用的楷書和隸書。書法學會再度安排會員展出楷隸二體，這次會員以小楷呈現。書法寫作千變萬變不離其變，也就是在真（楷）、草、隸、篆、行各體其間做輪換學習和創作，再三反複學習。學會平常除了鼓勵會員自行努力自我練習，也會想辦法給會員們找新的體裁和主題，讓會員在展覽時有新的嘗試和訓練機會。試圖讓會員們從單純書法「線條」中間尋得更多趣味和創新表現，而每次展出，會員也都確實有優秀成果出來，獲得觀眾們好評，這也就是書法學會存在的目的，和目標取向。