《來吾島，去浯島-2023年金門駐縣藝術家成果展-阿潑》，10月9日-22日，在浯江書院展出。 （李增汪攝）

《來吾島，去浯島-2023年金門駐縣藝術家成果展-阿潑》，10月9日-22日，在浯江書院展出。 （李增汪攝）

　駐縣藝術家阿潑從今年7月3日開始，入住金門大地吳心泉古厝，至今將滿4個月，這是4個月來走訪金門各個聚落，深入田野調查，並進行耆老訪談，用外來者的角度來書寫看金門。昨天開始為期14天的成果展，直到10月22日結束，歡迎鄉親利用連續假期到浯江書院走走看文字展。
　金門縣文化局局長呂坤和昨日親臨現場，跟阿潑藝術家交流，暢談金門文化歷史，討論金門話，也鼓勵藝術家有空至金門走走，看看金門的古蹟文資，有機會品嚐一下金門的美食。
　成果展裡除了駐縣藝術家創作的文章內容，拍攝的照片外，還包含了島嶼寫作工作坊學員共同創作出來的作品展列，從跨島、跨地域的討論，思考如何讓地方書寫可以往跨國界島嶼邁進。
　這項《來吾島，去浯島-2023年金門駐縣藝術家成果展-阿潑》，10月9日-22日（11:00~17:00），在浯江書院展出。
在金門駐縣期間，阿潑試圖想以島嶼身世的角度，認識並書寫金門，也將其他島的經驗帶到金門。
駐縣藝術家阿潑成果發表會內容如下：1.我以為，每一次時代的變動，都讓金門附上一個新的地質層，雖然細看層次豐富多樣，但超過四十年的冷戰，加上之前的日本侵略、施琅攻台、鄭成功練兵，都讓戰爭之於這座島，宛如構成它的花崗岩那般堅硬。不論哪個朝代，它的命運，始終是兵指台灣的起點，或是收回大陸國土的前線。2.語言與文化是相應相生的關係，有著什麼樣的歷史文化，就有什麼樣的詞彙，例如金門人過往是倚山吃山，依海吃海，於是，當我聽到當地人以「去山」描述「種田」，「拿海」代稱捕魚時，感受到語言本身自帶的文學性，是多麼生動的用語。3.前不見路，不成阻礙，帶路的朋友還是憑著經驗和感覺，沿途剪枝摘葉，摸索探進，而我們也在雜木叢中又鑽又踩又爬，被蚊子又叮又咬中，狼狽前行。「希望，本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，人走多了，便成了路。」我在心中不斷複誦作家魯迅的名句，安慰自己：這是在幫後人開路。4.曾在古寧頭北山的蚵田，看到密密麻麻的小招潮蟹與佔滿灰褐泥地，乍看很像灑了一地的白色鹽米，細看又如細微棉絮在土上飄舞著。當然還有其他生物在這一大片蚵田裡活動著。有個孩子甚至將自己拾撿到的粉紅透明章魚，放到我面前，讓我驚覺自己只要一動就會踩到更多生物，立刻想要離開這塊田，卻又不知道該如何腳不落地走出去。
在圖文發表方面：1.歷史如煙成河，此刻，於金門的此處，唯一能看到的，只有指向大海的軌條砦—那是用一截截鐵軌裁切成條狀，預防共軍來擾而建的防禦柵欄—仍然守著這個記憶。2.我的金門朋友們也意識到這個問題，於是慢慢修補自己的舌頭，漸漸找回了金門話。有天下午，我看著朋友帶著自己的孩子在聚落裡散步，不停用金門話跟這些正在學習說話的幼孩互動，跟在他們身後，我也一個字一個字地復述這些字句。3.我深深感受到，金門人對於「大山」三百六十度，沒有死角的敬愛，彷彿不爬就無法真正體驗金門，於是接受挑戰。4.過去我對金門的印象是│金門多風，才有風獅爺在聚落面風口辟邪鎮風。我聽過一個比較科學說法，是風獅爺會破壞風的結構氣流，乍聽功能和中央山脈類似，我不免想像小小的風獅爺在我們看不到的地方，放大成山成脈，抵擋了大自然的破壞。但我並不真的知道，風來了，是怎麼回事。5.原來，這不是雨聲，是潮間帶呼吸的聲音。活了大半輩子，距離好奇愛玩的童年這麼久，我才第一次見識到生物世界的微妙。而且是在金門，一個相對而言，海洋活動並不熱烈的島嶼。