盧文雄將鱟殼彩繪成「虎頭牌」，可懸掛於門楣用以辟邪、鎮宅。（民眾提供）

金門以「風獅爺」聞名，是在地最具代表性的「厭勝物」之一。然而，在金門早期，人們也曾利用鱟殼彩繪而成的「虎頭牌」，懸掛於門楣上用以辟邪、鎮宅，這種做法在台灣少見，卻是金門獨具特色的習俗。
金門長期處於戰地政務下，海岸線布滿地雷，並且嚴格管制人員進入。這種狀況反而減少了人為破壞，出乎意料地讓金門成為鱟的理想產卵地，凸顯了鱟的珍貴以及金門生態的美麗。金門最著名的代表之一是風獅爺，但早期人們也利用鱟殼製作的「虎頭牌」來驅邪、鎮宅，這在台灣是相當罕見的習俗。
據了解，金門附近海域在農曆6、7月間曾是鱟的盛產期。老一輩的金門先民在吃完鱟肉後，會將鱟殼的前半部分製作成「鱟杓」，用以添飯或盛物，鱟尾則被用作搔癢的「如意」。最特別的是，他們會將鱟殼的其中節彩繪成虎頭，製作成「虎頭牌」，懸掛在門楣上，用以鎮煞辟邪與祈求吉祥。
「虎頭牌」是一種用於私人住宅的驅邪物品，也稱為「厭勝物」、「禳鎮物」、「鎮物」，是傳統驅邪文化的一部分。驅邪物具有驅除邪惡的功能，其中包括迴避邪惡和祈求平安福祉。鱟的諧音「好」使得家中擺放鱟圖案或形象的飾品被認為會帶來好運。如果在「虎頭牌」上添加象徵子孫萬代和生命延續的物品，則更能代表祈福和吉祥之意。為了重新發掘金門先人驅邪降福的文化，並推廣鱟「虎頭牌」的應用，在地文創工作者將其打造成具有金門文化特色，並具有祈福、平安、鎮煞、驅邪功能的文創藝術商品。
斜槓文創工作者、被稱為「荔枝師」的盧文雄表示，由於自己擔任衛府三王爺乩身，他對研究和繪製「虎頭牌」有著數十年的經驗。據他了解，金門以鱟殼彩繪虎頭的做法可能與中國虎文化及民間信仰有關。在寺廟內供奉的「虎爺」、「虎將軍」等，被當地民眾視為虎神，從而衍生出更多的民俗信仰。
盧文雄指出，以鱟殼彩繪的「虎頭牌」必須配合硃砂筆、柳枝劍、鉛幣及八卦符，經由神明降乩開光後，方具有辟邪、鎮宅之用。一般而言，將其懸掛在屋內牆上僅為裝飾之用，並無實際功效。然而，隨著保育意識抬頭，禁止捕獵和食用鱟，製作「虎頭牌」的鱟殼難以取得。因此，他偶爾趁著出海釣魚之際，碰運氣撿拾海邊已死亡的鱟回來進行彩繪和收藏。
為了讓這獨特的風俗得以延續，盧文雄正在研發以紙板拼接和玻璃纖維灌模等方式製成假鱟殼，並持續進行彩繪，創製「虎頭牌」飾品。未來，若情況許可，他計劃開辦相關課程，讓更多人了解和認識「虎頭牌」文化的價值。