《台灣光華》2月號「島嶼行旅」，以中英對照推出〈柚與橘，兄與弟：楊樹清、楊樹森的文學與藝術〉專輯。（台灣光華雜誌提供）

原外交部發言人，台北駐瑞典代表葉非比（右）造訪漂木空間，與楊樹森（左）相見歡。（楊樹森漂木空間提供）

大稻埕國際文藝協會策展，日前於「囍笑順」等10處店家舉辦的楊樹森、施正文《對畫．對話》創作藝術聯展開幕，綜藝一哥許效舜與協會理事長吳宛芳共同搭檔主持，牧羊女、王先正、林煥彰、林安梧、許華山、陳佩玉、楊樹清等百餘鄉親、藝友預約了這場饗宴禮讚漂木故事，舞動一座城市，點亮一條充滿歷史底蘊與文創活力的老街。
「一個用文字雕刻時間，一個用顏料安放記憶」，「金門，始終是兄弟倆共同的錨點」。漂木「立體聯展」之際，另一個「平面展場」，適逢《台灣光華》創刊50年，2026年2月號以「台灣風格，走向世界」為封面故事，其中「島嶼行旅」，以10多幀影像，14頁中英對照文字投射金門，推出〈柚與橘，兄與弟：楊樹清、楊樹森的文學與藝術〉專輯，聚焦一對兄弟，述說一座故事島。
《台灣光華》也參與2月3日至8日世貿一館的2026第34屆台北國際書展，在B1129展位展示其半世紀的影像與文字記錄，主題延續過去深厚累積，邀請讀者一同「閱讀台灣、看見世界」。
《台灣光華雜誌》（Taiwan Panorama）是中華民國外交部發行的多語種月刊，創刊於1976年元旦，原名《光華畫報》，旨在向國際社會推廣台灣文化、社會、政治及經濟 ，馬年迎來創刊 50周年，並以「光華50：台灣故事，世界共鳴」為題回顧半世紀的紀錄。
《光華》走過半世紀，閱讀台灣，也看見金門。「從倉皇離鄉，到爭取金門解嚴，以至於積極建構文化原鄉，金門人一波波地以文學、藝術、史學行動走在回家的路上，讓今天的戰地金門散發著文藝復興的氣象」，2000年8月，在林奇伯，薛繼光的深度採訪，文字、影像搭配下，《光華》推出〈金門人回家：戰地兒女再造文化原鄉〉專題，並訪問了畫家李錫奇，歌手阿德，作家楊樹清等人，「也許是戰火，『不得不』的情懷讓金門人極為戀家。」《金門學》叢刊總編輯楊樹清說。幾乎與反對運動同時，楊樹清在民國七十九年（1990）創辦《金門報導》社區報。由於金門戰地限制刊物出版，他以在台登記、編輯、印刷、再載運回金門派送的方式闖關，楊樹清也表示，早年他創辦《金門報導》是衝著一股熱情，心想台灣不少一個文字編輯，但金門永遠都少一個文化工作者。經過創辦《金門報導》時期的醞釀，他開始深覺，金門本身就是一本活生生的現代史，於是著手編輯《金門學》叢刊，邀集金門籍文化工作者與關心金門文化的學者從事各項調查、研究，試圖探究金門文化的原鄉，楊樹清希望透過《金門學》的編撰，全方位呈現金門與台灣、大陸、南洋的關係與不同之處，讓世人建立對金門文化的尊重與關懷，並讓金門人深入自己的文化、歷史與所處地位，從中探索新的可能」。
〈金門人回家〉，切片、紀錄了解嚴前後一個時代的戰地兒女心聲，時隔近三十載，《台灣光華》再度靠近金門，再找回昔年故事中的故事人。
緣起於2025年清明時節，與金門大學校長陳建民同期考取外交官，原外交部最年輕的女性發言人，時任台北駐馬來西亞，現任瑞典代表的葉非比偕外交部、陸委會友人造訪新北三芝拾翠山莊楊樹森漂木空間，盼能把畫家的漂木畫作帶出去，作為與國際友人交流的見面禮。
二個月後，6月間，外交部發行的《台灣光華雜誌》總編輯陳亮君，攝影組長林格立，再加入文字編輯王奐筑，曾任《光華》《英文中國評論月刊》11年專任攝影的鐘永和，也先後到訪漂木空間，再有製作一個金門人專題的發想。宛如拍攝一部「文字的紀錄片」，歷時半年採訪、製作，〈柚與橘，兄與弟：楊樹清、楊樹森的文學與藝術〉殺青、上映了。
《台灣光華》的文字畫面中，以「那棵樹，到底是柚，還是橘？ 」拉開序幕。柚與橘，在植物學上是「血緣關係」。明朝遷界遺留，出磚入石四百年，已消失的古區10號，是他們出生的家，老屋前那株苗，曾是兄弟倆童年關注、爭論的話題，「哥哥說是柚，弟弟咬定是橘，結實纍纍後答案揭曉，是葡萄柚」。報導中深情描述，「這段稚氣的成長畫面記憶，如今成為兄弟間最溫暖的隱喻」，寫入文章，也入了畫，「同樣扎根於金門的土壤，卻各自長成獨特的風景」，作家楊樹清與畫家楊樹森的童年，正值八二三砲戰前後的金門。在砲聲與寂靜交錯的島嶼上成長，戰地的堅韌與憂鬱，沁入他們的生命，也成為日後創作無法抹去的底色。
《台灣光華》稱楊樹清「金門學先行者」，「一輩子書寫一座島」，已是「金門的名片」，「台灣報導文學旗手」；相對於弟弟，楊樹森的藝術道路則顯得顛簸，年少時即迷上繪畫，卻因現實環境選擇理工科系，生命的出口長期被壓抑、堵住；成年後又經歷身心靈創傷，走過死亡蔭谷，自我封閉、幽禁多年，「這些裂痕改變了他的人生，美麗重生，也讓他的畫作帶有原始而真切的生命痕跡」。
低谷之中，兄弟之情成了汪洋裡抱抓住不放，奮力游上岸的浮木，「血脈與童年的牽繫，支撐哥哥一步步找回安定與創作的自在」，病癒後，2004年楊樹森在馬偕醫院舉辦《美麗境界》首次個展，原本只是單純掛畫，沒有儀式，卻因作品中真實流露的生命氣息，引發關注，受到媒體廣泛報導，弟弟楊樹清一路相伴，策展、撰文，為哥哥領航，「這份年齡相差四歲的守望，如同梵谷與西奧，相互扶持，兄弟的命運相同，如枝葉與根莖相連繫，是無法分開的生命共同體」。
「柚與橘，終究是同根而生。他們的故事，始於金門的番薯田與古厝，行走過台灣的城與鄉，在藝術之中彼此呼應，靜靜照亮彼此的生命」，《台灣光華》專文中，也以〈漂流森林裡的記憶交換：楊樹清×楊樹森問答集〉進行對話。
面對提問，楊樹森述說，「我近鄉情怯。離開金門50年，父母不在後就少回去。現在在北海岸創作，希望作品不要跟社會、跟年輕人脫節，也學習適應『老』這件事」；楊樹清也說道，「我的起點在金門，也希望是落點」，他的所有書寫都從這座島出發，終須鮭魚回歸，並想完成家族四部曲，阿背、雪緣、古區10號、漂流森林。
未來，楊樹清計畫將畢生收藏的文學史料回歸金門，蓋座文學館，讓文化的根回到滋養它的土地。陳亮君的策畫，王奐筑的文字，林格立的影像，《台灣光華》為〈柚與橘，兄與弟：楊樹清、楊樹森的文學與藝術〉專輯劃下美麗的詩落點。