翁氏宗親會舉行掃墓祭祖暨發放丁包。（翁氏宗親會提供）

　為慎終追遠緬懷祖德宗功，翁氏宗親會於清明節當日由理事長翁明楷率裔孫舉行掃墓祭拜金門翁氏開基祖妣瑩暨發放丁包活動，別具特色，場面壯觀。
　翁氏宗親會為金門地區大宗族之一，有家廟一座、宗祠四座，人丁興旺。清明掃墓祭祖活動每年均盛大舉行，參與人數二、三百人，足見枝繁葉茂。同時由宗長講述翁氏歷史源流，讓宗親知道源之所在，根之所依，且該宗氏有完整族譜記載翁氏源流，可進一步瞭解自己來自何處及印證歷史。
　翁氏宗親會指出，翁氏遠祖：黃帝 ↓（傳八世） 后稷（周朝姬姓始祖）。源於姬姓，系出周王室世裔，翁氏始祖（一世）：翁溢（姬溢）（黃帝24世孫） ，周昭王之子，生時雙手握拳，張開後左右手分別有「公」、「羽」字紋，昭王遂合字賜姓「翁」，受封食采於翁山（鹽官），故以「鹽官」為堂號 。
　翁弘（翁溢27世孫／黃帝50世孫），戰國時代在魏國原城任官並定居，族裔自此興盛，是為原城一世祖。唐代至五代年間，翁軒（原城34世孫／翁溢60世孫） 入閩為一世祖：出任閩州刺史，正式定居福建。二世翁何（原城 35世孫／翁溢61世孫）居莆田，曾孫翁承贊為閩王宰相。翁何之玄孫翁乾度（原城 39世孫／翁溢65世孫） 。五代亂世命六子分姓（洪、江、翁、方、龔、汪）以避禍 。六子皆中進士，史稱「三科六進士」，故有六桂傳芳之美稱。
　翁氏本宗傳承：三子翁處易（六桂一世／原城40世孫／翁溢66世孫）續承翁姓（六桂三房）。宋末抗元期間，點公（翁點）：處易公之玄孫（六桂五世／原城44世孫／翁溢70世孫），遷居泉州，曾任江東提刑，開啟翁氏泉州一脈，為金門翁氏的直系前祖。翁尚簡：點公之子（六桂六世／原城45世孫／翁溢71世孫），曾任宋朝太師左丞相，率師抗元，因不願臣事二姓而遭蒙古人追緝 。翁儒：尚簡公之子（六桂七世／原城46世孫／翁溢72世孫），為避元亂遠走泉州海濱破潤村，開金始祖（翁氏75世）：康叟（號師男，翁儒之孫、點公六世孫）（六桂十世／原城49世孫／翁溢75世孫／六桂七世／原城46世孫／黃帝98世孫），元初為避亂自泉州渡海來金，初居后州（今榜林北），卒於后州，因祖妣無力營葬，以屋為佳城（墓）。康叟公謝世後，二世祖饒庵（若山）、史庵（若水）隨母依親 。至三世祖守萬公時期，正式遷居盤山村現址。
　翁氏宗親會表示，清明時節緬懷祖德，慎終追遠，舉行掃墓祭祖是最具意義的活動。發放「丁包」代表出丁，丁旺財旺，在金門地區仍保有此傳統更顯別具特色。清明期間藉此機會返鄉聯絡宗親情誼，更能珍惜且延續保有傳統民俗文化，進而發揚光大。