近百位民眾參加八關齋戒。（金蓮淨苑提供）

「戒為無上菩提本，應當一心持淨戒」。佛光山金蓮淨苑昨（21）日舉辦八關齋戒，由佛光山常務副住持暨都監院院長慧傳法師主法，共近百位民眾參加修持，為自己的心靈大掃除，精進「戒、定、慧」三學，體驗一日出家的法喜。佛學講座則以「佛光人應樹立何種形象」主題，砥礪戒子奉行「慈悲喜捨、行三好四給」最佳典範。
慧傳法師表示，八關齋戒就是體會一日一夜的佛子出家受戒。星雲大師曾說：「受戒就是學好的生活規矩」並修持八種戒：「不殺生、不偷盜、不淫、不妄語、不飲酒、不著花蔓香油塗身、不歌舞觀聽、不坐臥高廣大床、不非時食（過午不食）」。而且也要有「三種發心」：一、增上生心；二、出離心；三、菩提心，做到願修一切善、願斷一切惡、誓度一切眾生，就能以出世的思想，做入世的事業。
慧傳法師於佛學講座主講「佛光人應樹立何種形象」。談到誰是「佛光人」？慧傳法師引用星雲大師的言語開示：「過去、現在，凡與佛光山有緣的人，都應稱為佛光人。」佛光人不僅要了解佛光山的宗旨、目標、宗風與精神，更要體會大師弘揚人間佛教的慈心悲願。佛光山秉持「以文化弘揚佛法、以教育培養人才、以慈善福利社會、以共修淨化人心」四大宗旨，佛光人更將發揚光大。
何謂「形象」？慧傳法師指出，一個人的身口意如果表現很好、受人歡迎，方能樹立良好的形象。以中華郵政發行「傳燈六十‧百年仰望」紀念郵票為例，中華郵政肯定星雲大師所提倡的人間佛教，對台灣社會與世界具有深遠影響，對安定社會人心有很大的幫助，足見大師崇高的人格與良好的社會形象。
慧傳法師也提到，《紐約時報》曾以「台灣如何成為佛教的避風港」為題，報導佛光山與佛光山佛陀紀念館，認為台灣佛教蓬勃發展，而「佛光山」更是重要的代表之一，也印證了佛光山長年弘揚人間佛教所建立的優良形象。
至於佛光人應樹立何種形象？慧傳法師引用大師教導，說明四要「要有勤儉、發心的精神，要有服務、結緣的習慣，要有因果、道德的觀念，要有忍耐、合群的態度。」發心的人能自動自發，做「不請之友」、「不念舊惡」來為大眾服務。
講座中分享藝術家楊惠姍於佛陀紀念館興建期間，為觀音殿千手千眼觀音聖像施工到深夜，卻看見大師仍親自巡視工程，深受感動。大師說「人生三百歲」，不是口號，而是精進不懈的實踐。
在服務與結緣方面，慧傳法師以「未成佛道，先結人緣」，闡述大師提倡三好與四給，鼓勵大家要廣結善緣。以護法蕭居士用歡喜心在佛光山服務結緣的事蹟，道出結緣的重要。
慧傳法師勉勵大眾要建立因果與道德的觀念，並引用大師《佛法真義‧逆向思考》中的開示：「要調和人際關係，必須要有『你對我錯，你大我小，你有我無，你樂我苦』的胸懷。」期許佛光人在生活中實踐「六波羅蜜」，共創幸福安樂的五和社會，做個快樂的佛光人。