清水寺參訪團與青岐祖師廟管委會合影。（林秉志攝）

清水寺眾信徒與鏡山岩張建平主委一同參拜。（林秉志攝）

清水寺參訪團在燕南書院合影。（林秉志攝）

清水寺參訪團在燕南書院參拜。（林秉志攝）

一尊黑面清水祖師，跨越的不只是台灣海峽，更串起福建安溪、金門與台灣數百年來共同延續的信仰文化。日前，台南關廟布袋清水寺首次組團前來金門參訪，由主委陳龍目率領管理委員會成員、志工及信徒跨海拜會金門三座主祀清水祖師的廟宇，並與地方宮廟人員交流座談。這趟行程沒有神尊隨行，也沒有盛大的接駕陣頭，卻因彼此分享各自保存的信仰文化、經營宮廟與凝聚地方社區的經驗，讓這場交流更回歸宗教文化的本質，也為未來兩地更深層的宗教往來奠定基礎。
根據臺灣清水祖師文化交流協會的介紹，清水祖師法號普足，俗名陳昭應，相傳為北宋福建安溪的高僧，一生鋪橋造路、施醫濟世，圓寂後屢顯神蹟，逐漸成為閩南地區重要的民間信仰之一。由於金門早年農業發展仰賴天候與雨水，具有祈雨職能的清水祖師，也成為地方重要的守護神，至今金門仍保存得有金城鎮古區的燕南書院暨太文巖寺、金湖鎮小徑鏡山岩及烈嶼青岐清水祖師廟三座主祀祖師公的宮廟，各自承載不同聚落的歷史記憶，也共同維繫著地方信仰文化。
布袋清水寺本身同樣承載著深厚的信仰歷史，根據廟方沿革，寺內供奉的清水祖師，在三百多年前由林家祖先從福建奉迎來台，歷經數次遷徙，最終迎奉至台南關廟布袋村林家宅中供奉。起初僅作為林氏家族祖廟，後因祖師公神威靈驗、香火日益鼎盛，獲得地方居民信賴，信眾逐漸增加，村民遂共同集資建廟，成為布袋地區重要的信仰中心。前主任委員林銀來回憶道：自己曾親自參與廟宇興建及重修工程，也曾率團返回福建安溪祖廟進香交流，對他而言，清水寺不僅承載林氏家族數百年的信仰記憶，如今早已超越宗族信仰，成為布袋里居民共同敬奉的重要精神寄託。
而此行最大的目的，不是完成一次例行性的進香參拜，而是希望透過面對面的互動，建立起與各地宮廟之間的連結。清水寺的主任委員陳龍目表示，大家雖然同屬臺灣清水祖師文化交流協會的成員，可平時多半只有在會議場合見面，真正走進彼此宮廟、了解地方文化的機會並不多，因此才會決定率團來到金門。他說：「這次是第一次來訪，考量對金門民情風俗及宮廟禮儀尚未完全了解，因此並未迎請神尊同行，而是希望先從人與人之間建立交流，待彼此更加熟悉後，再向祖師公請示，規劃更完整的宗教交流活動。」他認為，宮廟交流不應只停留在神明互訪的儀式，更重要的是和宮廟管理委員會、工作人員，及眾信徒之間建立情誼，才能真正理解不同地方如何保存共同信仰，也讓未來合作有更穩固的基礎。「透過清水祖師公，讓原本互不相識的人有機會跨越海峽，來到金門相聚，這本身就是一段難得的緣分。」燕南書院總幹事陳文泰在交流時如此形容這次相聚，他同樣期待未來能有機會前往台灣交流，持續深化彼此往來。
書香與香火在太文山上交織出不同於一般宮廟的文化風景，太文巖寺與燕南書院並立，宗教信仰與儒學文化相互輝映，讓布袋清水寺一行人印象深刻。相傳朱熹曾在此講學，如今重建後的園區兼具祭祀、文化教育與觀光功能，讓前來參拜的信眾，也能循著書院歷史，進一步認識金門的人文底蘊。總幹事陳文泰透露，燕南書院暨太文巖寺將清水祖師信仰結合地方文化保存，豐富廟宇的文化內涵，透過導覽人員介紹，便能吸引更多民眾走入宮廟，宮廟真正珍貴的不是規模，而是能否將歷史、信仰與地方故事一代代傳承下去，「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈」，唯有文化持續累積，信仰才能歷久彌新。
除了文化保存，金門宮廟與地方社區緊密結合的樣貌，同樣讓參訪團留下深刻印象。
鏡山岩管理委員會主委張建平提到，平時會透過協會保持聯繫，彼此神明之間「交陪」、人員互訪，人說「見面三分情」，往來得愈頻繁，情誼也就愈深厚。張建平還分享道，鏡山岩的「鎮廟之寶」是刻有「光緒九年葭月吉日建」字樣的香爐，見證著地方百餘年來的信仰發展。由於金門早年水資源匱乏，居民奉祀清水祖師，主要是祈求風調雨順、五穀豐登，至今每逢廟慶，仍保留有「讀歲」的祈福儀式，法師會依各家戶人數及生肖誦經祈福，為信眾消災植福。清水祖師不單單是地方信仰的中心，更是村莊的守護神，過去戰地政務時期，金門飽受戰火威脅，不過清水祖師所在的聚落鮮少遭受砲火波及，地方居民始終相信，是祖師公默默護佑著村莊平安，因此更加珍惜這份世代相傳的信仰文化。
相較於鏡山岩，烈嶼青岐清水祖師廟則展現另一種聚落文化特色。青岐清水祖師廟擁有近三百年歷史，相傳源自福建安溪林仁伯挑著祖師神像來到青岐借宿，因神蹟顯現而留祀地方，逐漸成為境主信仰，後歷經戰火毀損及多次重建，如今廟貌煥然一新，並延續著送王船的重要祭典。
參訪時金門縣議員洪鴻斌、前主委洪國正及鄉民代表洪雅明都十分熱情地向參訪團介紹著，青岐清水祖師廟長年與關聖廟、關聖太子廟共同合作，每年輪流主辦地方遶境，主委洪長享說：宮廟間彼此都會互相幫忙，基本上大家都會很熱心的主動提出來。不同宮廟攜手辦理地方宗教活動，不僅凝聚村落情感，也成為烈嶼重要文化特色。
這趟參訪，陳龍目感觸最深的是，無論燕南書院或各祖師廟，都有熟悉地方歷史的人員能夠投入導覽解說，有退休人員、有長期參與宮廟事務的地方人士，能夠完整地介紹廟宇沿革、主祀神明及地方故事，不限於在服務香客，是讓文化得以傳承，他認為這是值得清水寺借鏡的地方，唯有多了解清水祖師文化，才能吸引更多人願意走進廟宇，才能更好地宣揚清水祖師濟世救人的精神。另外特別留意到，金門各祖師廟的神尊雕刻面貌、工藝與布袋清水寺有所不同，儘管造型不盡相同，都同樣保留著黑面祖師的共同特色。民間相傳，祖師因降伏山鬼遭濃煙燻黑面容，因此黑面成為清水祖師最具代表性的形象，也象徵護佑地方、福澤鄉里的精神。
參訪期間布袋清水寺致贈金門各廟宇交流紀念品，金門各宮廟也準備高粱酒、茶點及地方特產熱情回禮，雙方在交流座談中分享宮廟管理、祭典文化及未來合作方向，賓主盡歡。清水寺信徒陳瑩燕直言此行最深刻的感受，是三座祖師廟的廟方人員都十分熱情，不僅詳細介紹廟宇歷史、地方文化，也讓大家了解不同地方祭祀禮儀的差異，希望未來能與更多志工、委員及信徒一同前來交流。
從福建安溪到金門、再到台灣，神尊黑面清水祖師跨越地域，串連起共同的文化記憶，此次布袋清水寺眾信徒跨海來金，交流的不光是宮廟，更多的是地方文化保存、社區凝聚與信仰傳承的經驗。當共同的信仰成為彼此理解的橋梁，這份跨越海峽的情誼，也將隨著一炷香火、一場交流，在不同土地上持續延續著。