葉鈞培愛與堅持默默守護金門文化，用生命歲月寫下不曾斷裂的歷史脈絡。（陳怡潔提供）

葉鈞培揹起相機按下快門，紀錄金門。（林秉志攝）

葉鈞培實際走訪金門各處研究家廟文化。（林秉志攝）

一張照片拍下來，先是留住一個瞬間；一本族譜攤開來，牽出的卻是幾代人的名字。從早年的膠卷相機到今日的數位影像，葉鈞培拍下金門人的生老病死；從一次偶然翻閱族譜的念頭開始，他一路追索姓氏源流，走訪兩岸宗親；就連一張擦餅、一場廟會、一段地方習俗，在他的眼裡都值得停下來細看。沒有刻意替自己安排一條通往文化的道路，卻在一次次記錄、整理與追問之間，逐漸走進金門人的生活深處。今年獲得金門文化獎肯定，回望這條走了四十餘年的路，最動人的或許不是留下多少成果，而是他始終保有對生活的好奇，願意把眼前所見一一記下，讓那些即將遠去的日常，有機會被後人重新看見。
「生活就是文化」這句話，貫穿葉鈞培四十餘年的記錄歲月。早年教書之餘，他常騎著車四處走走，遇到感興趣的事便拿起相機；後來經常替同仁、長輩記錄喪禮，從金城、金湖到金沙、烈嶼，一場場告別式與出殯儀式拍了下來。相同的傳統，在不同鄉鎮往往藏著細微差異，累積多年的影像，慢慢成為觀察金門民俗變遷的一扇窗口。葉鈞培不把自己視為文史研究者，只認真做好「記錄者」的角色，拍到族譜、古墓等資料，便無償提供給古墓文史學者陳炳容、宗族文化研究者黃奕展等，讓一張張影像在不同研究脈絡中發揮價值。早期使用膠卷與幻燈片，拍完還得沖洗、整理才能分享；數位時代來臨後，影像傳遞變得即時，記錄與交流的距離縮短了。多年走讀金門，他沒有預設路線，也未刻意追逐某個主題，走到哪裡便看什麼、拍什麼，再把所見所感慢慢沉澱下來；日子久了，那些散落在生活裡的片段，便成了屬於這片土地的記憶。
記錄生活的目光，落在家族源流上。民國68年便返回金門任教的葉鈞培，因當時交通管制，夜間住在學校宿舍。他在生物教室看見同事整理族譜，意外開啟一條探索家族歷史的路，並向沙美葉天仁先生的父親借來葉氏族譜，翻開傳統族譜，密密麻麻的文字串起世代關係，可查閱起來相當費力；具備生物學與理工背景的葉鈞培，便從熟悉的方式著手，把原本冗長的文字轉成表格與結構圖，讓人物、輩分與親屬關係更容易梳理。方法受到肯定後，他進一步把修譜拆解成人人都能參與的工作：每個人先花約10分鐘，填寫自己的配偶、子女、父母三代資料，再由兄弟姊妹逐一補齊，往上串聯後便能形成父親、祖父一代代的家譜，最後交由熟悉編排的人員統整。從一個人的家庭資料開始，逐步拼起完整的家族脈絡，修譜不再只是少數人的工作。一路研究族譜，他對資料使用的界線同樣格外留意，網路上的免費修譜軟體、網站，則可能涉及家族成員個資與親屬關係網絡，使用前更應確認平台來源與資料用途，不要隨意將家族個資上傳至不明的網路平台。
族譜往下追，是一條通往祖先的路；真正踏上尋根之路後，葉鈞培開始把紙上的名字放回更大的歷史脈絡。依循叔叔提供的線索，他曾親赴中國大陸福建同安蓮花鎮一帶尋根，與當地宗親取得聯繫並取得族譜，逐步確認家族遷徙的脈絡。金門葉姓族群多源自福建同安「佛嶺」一帶，最早於明朝初年由始祖福京公自同安佛嶺播遷入島；原屬沙美地方的葉氏宗祠，隨著同源宗親逐漸凝聚，進一步成為全金門葉姓宗親共同祭祀與聯繫的「金門葉氏宗祠」。葉鈞培感性地說：「尋根不僅是尋找親人，更是與祖先歷史及傳統文化建立連結」。
一句「木有本、水有源」，說的是家族來處，牽動後代如何理解自己的文化根基。這份追尋後來延伸到學術交流，葉鈞培過去攻讀福建師範大學博士期間，參與當地學術研討與論文發表，將金門石碑考據、金門與馬祖千順將軍信仰、傳統堂號與燈號等在地文化議題帶上學術平台。與此同時，黃奕展校長、蕭永奇等人發起成立的「金門縣宗族文化研究協會」，和廈門「姓氏源流研究會」等組織建立合作，並曾共同舉辦中小學生姓氏文化比賽，從姓氏謎語、姓氏多音字辨析到讀音考核，讓原本較為嚴肅的宗族文化有了貼近孩子的入口。活動後續交流範圍從廈門市逐步擴大至省級層次，宗族文化於是從族譜與祠堂走向校園，從上一代的家族記憶，逐漸成為年輕世代可以接觸、理解的文化脈絡。
從族譜追溯家族源流，重要的仍要回到人的日常。葉鈞培認為，文化傳承無需從死記硬背歷史與傳統開始，真正能走得長久的，往往是從不同年齡層對生活的興趣出發；孩子在不同成長階段接觸什麼、參與什麼，本身就是地方文化持續累積的過程。文字、攝影，甚至一支隨手可得的手機，都能成為記錄生活的工具，葉鈞培結合長年的教學經驗，坦言道：養成記錄習慣後，就是在為金門保存文化。面對青少年，他更在意的是給予足夠的空間，只要選擇健康的興趣、在成長過程中不走偏，無論投入哪一項活動，都可能成為認識地方的起點。金門城隍爺出巡便是一個鮮明例子，孩子年幼時可能跟著隊伍打鼓、拿旗、扛神轎、扮三太子，長大後逐漸從前線展演轉到幕後協助與指導，角色隨年齡改變，經驗便在一來一往之間傳下去。傳統不必刻意搬進課本才能延續，當年輕人願意參與，從興趣中認識廟會、理解信仰，在與人相處的過程裡建立對土地的熟悉感，文化便擁有繼續往下走的力量。
文化要走進下一代，最早的課堂往往就在家庭裡。葉鈞培觀察現代家庭教育，透露不少父母把「關心」化成一堂堂補習課，時間看似排得滿滿，真正坐下來陪孩子玩、聊天、一起經歷生活的時刻卻少了，親子關係反而在過度安排中漸漸拉開距離。他始終強調，陪伴不是替孩子安排好一切，而是願意一起生活，讓孩子有機會摸索真正喜歡的事物。這套想法同樣延伸到四十餘年的教學生涯，他認為教師不可能把世上的知識全部交給學生，真正重要的是教會學生如何學習，抓住學科的核心，慢慢建立面對知識與自己的信心。
葉鈞培老師從不把獎項看得太重，反覆說起的是「用愛才不會厭倦」，教書是如此，記錄是如此，尋根、走讀與守護那些逐漸淡去的生活痕跡亦是如此。許多事情起於一個偶然的念頭，最後卻能在時間裡慢慢長成一條屬於自己的路。如今，文化獎落在葉鈞培手中，像是歲月終於替這份長久而安靜的堅持寫下一筆註腳；而他仍走在自己的路上，用一生所學、所見、所感，讓生活裡那些看似平凡的片段，慢慢成為金門文化不曾斷裂的脈絡。