八八水災重創南台灣地區，不僅造成一些原住民聚落被嚴重破壞；中研院民族所更以天時之立場，邀集跨學科專家學者，整合氣候環境、政策規劃與族群願景等面向，舉辦「氣候變遷、國土保育與台灣原住民族的社會文化願景；八八風災後的前瞻性跨學科討論會」。其中最引人注目的當是中研院地球科學研究所，研究員汪中和的論點，他認為如果地球持續暖化，以致海平面上揚，台灣沿海的低窪地區將受到嚴重威脅。因此，若大家不好好保護環境，讓地球溫度持續增加、海平面上升，台灣沿海地區受到傷害的趨勢將無法避免；這樣一來，民眾只好被迫遷移到高處或山區。
日前本報即以水災之觀點，論述有關金門生態之問題，引起有識之士熱烈討論。基於治國以天時為本之理念，我們以為，此時此刻，深入探討金門水系之問題，不但有其時效性，更有其功業性；況不談傳統風水學上對水系之重視，以今日生態環保之科學面向觀之，在在強調水系對土地、資源乃至觀光之重要性，因此，如何以大開大闔之格局，重新檢視金門水系之疏濬、利用以至厚生，何嘗不是當務之急？
就現有水文資料顯示，金門島的水系大致呈輻射狀分布，目前最大的河川為金沙溪，其次為前埔溪及山外溪。至於昔日所記錄最大的浯江溪；金門更因此而別號浯洲，現在已經乾涸不見流水，且已被停車場取代之。綜而論之，金門水系平時都呈現涓涓細流的狀態，或是隱沒在豐水期河道之下的草叢中成為帶狀的濕地。雖說夏季有西南氣流和颱風帶來較多的雨水，卻因為強烈的蒸發，以及島嶼蓄水能力不佳，而常處於缺水的狀態；但並非如此，且以浯江溪來說，這條源於菽稿山以西、上后垵西南，及雙乳山附近的溪流，在明代時，遠來海舶可達后垵，而今因河床淤塞、溪流乾涸，已無昔日景象，豈僅令人唏噓而已。
面對天時之變異，人為之不當所導致金門水文之淤塞、乾涸，是任令其繼續淤塞、乾涸，甚而如世紀初以水泥加以利用呢？或是以生態工法加以疏濬，引水入渠，重現生機，乃至成為金門另一處親水之世外桃源呢？不必置疑，當然是後者。雖然工程浩大、後果不得而知，但就天時之立場，乃至風水之理論，尤其是環保之科學來論，疏濬金門水系是唯一可大可久之世紀工程，願相關單位重視規劃之。
基此，我們以為，不僅是金門第一大溪浯江溪而已，舉凡金沙溪、前埔溪及山外溪等，皆應成立規劃小組，從河道疏濬、廣植林木引水、遍種草坪蓄水，乃至兩岸廢水淨化處理，及營造一個綠化親水等工程，全方位規劃之。可向中央及民間求才、募資，使金門真正成為一個好山好水的海上公園，如此金門才有生機；金門才有未來。時序中元普渡之際，當各方大肆祭拜各方鬼神之時，可曾想過敬天順時的原始宗教意義呢？疏濬水系、廣植綠野，這才是應天時以制地利的千秋大計！