社區總體營造起始於民國82年底，當時台灣省文建會主委申學庸，在立法院提出施政報告時，首次提出「社區總體營造」名詞。該詞以「建立社區文化、凝聚社區共識、建構社區生命共同體的概念，來作為一類文化行政的新思維與政策」作為主要目標。主要目的是為了整合「人、文、地、景、產」五大社區發展面向，而產生出來的政策性名詞。多年來營造成功的案例不少，且有不少是非都會區，頗值咱金門借鏡，如嘉義縣。
嘉義縣推動社區營造多年，我們且以二個不同的社區為例子，分別闡述不同條件下的社區，如何各自尋求自身特色，進而凝聚社區意識：首先是以提線木偶為特色的福樂社區。目前已不多見的提線木偶，卻在有心人的提倡下，在民雄福樂社區重出江湖。他們藉由當地居民的共識，共同編寫一齣融合歷史背景，與地方信仰的木偶戲，成功凝聚社區意識。誠如該社區發展協會總幹事許育仁所說的：起初你會覺得說，好像大家都不認識，好像有點困難；但藉由這個木偶劇團，不但成功營造在地人文，更成功使眾人團聚在一起，一種心靈共同在一起的感覺，這就是社區總體營造的例子。
另一個則是以農業美化而成功的鹿東社區。長期以來，農村人口外流早就是一個嚴重的問題；這也是都市化的必然結果，也因此當然村落裡只剩下長輩與孩童。面對如此情況，那社區營造該如何推動？就如同一般人所熟知的問題；那他們就反其道而行，就因為人口外流，大家都到外面去賺錢，所以說，如何盡量讓這些婆婆媽媽出來，不要整天窩在裡面看電視，才是社區總體營造的重心所在。而其起步就是從整理自家社區做起，他們先從社區中心的大水池開始。之前這個池子充滿寶特瓶、垃圾袋，人都無法站到旁邊、臭烘烘。於是他們發動村民整理大水池、教育廢物再利用，不僅如此，更發動住民在社區外牆上舉辦彩繪塗鴉，進而引進一些有名藝術家駐村，在與居民構思之後，以獨特的角度，保留了農村之美，成功營造社區。
就誠如志者所言，社區營造沒有什麼捷徑，也沒有一定的成功法則，最重要的是有共同的意識、有共同的生命感、有共同的回憶。因此如何找到地方的特色、居民共識，才能真正凝聚社區的整體意識，進一步打造社區文化，這才是社區營造成功與否最重要法則。就誠如天仁茶坊，如何在百家競爭下脫穎而出？結果他發展出以茶為核心的素雅餐飲，不但成功多角化經營，更使公司業績突飛猛進，這就是其中之心傳。
就此而言，金門社區如何營造呢？或許跳過自艾自憐、悲情傷痕的戰爭遺跡、落番悲情，尤其是一些誇大不實的史事，妥善運用金酒之意象、戰爭與和平之時代意義、秋雁南歸之景象，以時代樂活、慢活、素雅、潔淨、有禮、斯文、美學之生活方式為意象，重新思考金門社區發展之未來，這才是我們發展金門各社區營造之成功要道！